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話說回來,既然善惡有報、事出有因,皇帝沒兒子肯定算個「惡果」,而「惡果」之存在必定有個「惡因」,這「惡因」是什麼?梅福說:「陛下絕了人家的後,也就絕了自己的後。當初,秦始皇滅周,也滅了六國,一點不給人家的後代留活路,這就叫『絕三統,滅天道』,結果秦朝二世而亡,皇族絕嗣。而周武王則不同,他才一克商,便立殷後於宋,立夏後於杞,以此表明三統相繼,表明姬姓並非獨佔天下,結果周代享國長久。陛下如今就該種善因以求善果,尋找殷商的後人,把殷商那一統存續下來,您存了人家的後,您自己也就會有後了。」
梅福接著便努力論證為什麼孔子應該算作殷商之後,於是,到漢成帝綏和元年(公元前8年),經過御用專家們從《左傳》、《榖梁傳》、《世本》、《禮記》一眾經典裡的詳細考證,孔子這「一統」的身份終於被確認下來了,皇帝下詔封孔子的後人孔吉為殷紹嘉侯,才過一個月,又使他進爵為公,連帶著還把那位周承休侯也進爵為周承休公,各賜了方圓百里的封地。至於殷紹嘉公這一稱號開頭的那個「殷」字,就在表明孔子這一系就是殷商的那一統。自此,「存三統」這個觀念便從政治理論變為了政治現實。356
順便一提,要到八年之後的漢平帝元始元年,即公元元年,漢平帝追諡孔子為褒成宣尼公,357這才是孔子本人被授予封號的開端。回顧一下這段歷史:漢成帝是漢元帝之子,他雖然存了三統,但到死也沒能留下子嗣,皇位只好由侄子繼承,這就是漢哀帝,而漢哀帝也沒生出兒子,繼位的小孩子漢平帝是漢哀帝的堂弟。更有戲劇性的是,漢平帝沒活多久,隨著他的死,漢元帝的譜系便從此斷絕,無可奈何之下,皇族對下一任繼承人的血統標準只好放寬一步。於是,漢宣帝的玄孫劉嬰被選中了,因為歲數太小,只被立為太子,稱「孺子王」,而王莽走上前臺,執掌朝政,自封為「攝皇帝」,以後便是新莽篡漢,漢室中絕。這樣看來,在漢成帝當真存了三統之後,自己不但絕了後,甚至還亡了國,看來存三統也不很管用的。
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