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稱母親為幽姜，「姜」是母親孃家的姓，「幽」是姜姑娘丈夫的字（案：彝銘釋讀有異說，不辯463），這種情況正是郭沫若所說的「古者女子無字，出嫁則以丈夫之字為字」。

這個體例最常見，但並不是一以貫之的，例外如長安縣衛鼎銘文：「文考□仲、姜氏」，李仲操推測「可能她們不是第一夫人，但都稱女方本姓卻是相同的」。

他人對女子的稱呼見於金文的較少，主要體例也是孃家的姓前冠以丈夫的字，比如九年衛鼎，裘衛稱矩伯的妻子為「矩姜」，稱顏陳的妻子為「顏姒」。

直接稱謂分為四類，第一類是女子的自稱，比如王伯姜鬲的銘文「王伯姜作尊鬲永寶用」，自稱為「王伯姜」，「王」是指周天子，這位王伯姜就是姜姓女子嫁給了周天子。再如晉姜鼎銘文自稱晉姜，這是姜姓女子嫁到晉國的。這類體例，都是在女子的孃家姓前冠以丈夫的國名。

第二類是陪嫁的媵器上女方家長對出嫁之女的稱謂，大多也同於第一類的體例。第三類是女兒已經出嫁，家長又做了青銅器給女兒送去，稱謂體例同上。第四類是丈夫對妻子的稱謂，比如仲姜鼎銘文「王作仲姜寶鼎」，「仲姜」的意思是姜家二姑娘；再如姜氏簋「王作姜氏尊簋」，「姜氏」的意思是姜家姑娘；再如格伯簋「格伯作晉姬寶簋」，「晉姬」的意思是晉國的姬姓姑娘（晉國是姬姓國），這些都是丈夫稱呼妻子的本國和本姓。464

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