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，從土，從▓【本句造字見造字圖片3－6】，表示用手拔除叢草，即是墾土的意思。所以「作邦作對」等於說營國經野。「作邦作對」之後接著說「自太伯王季」，這明白指出周人開始分國分野的時期。周代原始作邦的第一義為「受民受疆土」，這主要的工作是將被征服的氏族化為奴隸，並且分割疆界，使這些奴隸順服。周金中常有類似「敢對揚天子之休命」的語句，都用在錫田、錫人、錫物以後的受錫者的誓詞。「敢對揚」三字，仔細看來，敢字像戈，對字像封，揚字像保護王室，各字雖然變化很多，意思卻相通，這即是說，既然劃分了君子小人的都鄙經界來作邑，那末對於大群氏族奴隸就要用武力來宰治。因此，對字是邦字的階級關係上的意義字。「封」是分裂，「對」是對立，分裂和對立都是階級社會首先要出現的文明意識。（案：侯外廬對周代奴隸問題的論述略嫌陳舊，但這段分析仍然值得參考。）

1263 [美]斯塔夫裡阿諾斯《全球通史——從史前史到21世紀》（第7版）（a global history: fro prehistory to the 21st century, 7th edition, by stavrianos, l s, 1999），董書慧等/譯，北京大學出版社，2005年，第130－131頁。

1264 [美]羅斯托夫採夫：《羅馬帝國社會經濟史》（the cial and enoic history of roan epire, by rostovtzeff, 1957），馬雍、厲以寧/譯，商務印書館，1985年，第694頁。

1265 [英]愛德華·吉本：《羅馬帝國衰亡史》（the decle and fall of the roan epire, by edward gibbon, an abridnt by d hatto and d, london, 1986），黃宜思、黃雨石/譯，商務印書館，1997年，上冊，第207頁。

1266 [美]威爾·杜蘭：《世界文明史》（the story of civilization, vol3, by will durant, 1944），東方出版社1998年，第三卷，第476頁。

1267 [英]r h 巴洛：《羅馬人》（the roans, by r h barrow, 1949），黃韜/譯，上海人民出版社，2000年，第189頁。

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