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“你敢忤逆於我？來人啊，把這個東西，推下去重重杖打，打死為止！”

伍媚毫無道理可講，當即叫那五名武林高手，制住了周鳴，拖到了刑房，叫人用木杖重重杖打，想要叫他屈服。

“啊！”

“啊！！”

又硬又粗的木棒，重重打在自己的屁股上，連續重打了幾百下，周鳴想要反抗，卻怎麼也掙脫不了五名武林高手的聯手鎮壓；任他鐵骨錚錚，兩三百下的木棒的用力敲打下來，也是慘叫連連，感覺會掛。

但周鳴還是咬緊牙關，全力忍耐了下來，他知道，伍媚是不會這麼輕易殺死自己，一個，是他還有利用價值；另一個，他是天下第一名士，就這麼殺了他，伍媚不可能沒有半點顧慮……

不過，女人的想法跟男人不同，周鳴也不能主觀判定，伍媚會不會在盛怒之下，真的打死自己，他不敢拿自己的性命去賭，所以，在感覺快熬不住的時候，他也準備鬆口，答應去寫那個《勸進表》。

確實快要熬不住的時候，剛要鬆口妥協，木棒卻是停了下來，原來是來俊臣在伍媚耳邊說了兩句：“田子華乃天下名士，不可輕易殺之，若這麼死在了宮中，定會引來天下猜測，新增變數，妨害陛下稱帝……”

“哼！那便把他打入天牢，不許給他吃飯，餓他三五日，看他還嘴不嘴硬！”

……

打入天牢半日後，摸著不停咕咕叫的肚皮，發覺捱餓滋味不好受的周鳴，叫獄典拿來紙筆，洋洋灑灑，寫了一篇三千言的文章，讓人回報給了伍媚。

通報者拿著文章，興高采烈地對伍媚稟報道：“太后，那田子華寫勸進表了，只是餓了他半日，他就受不了了，太后，勸進表在此！”

“這就寫了？還以為他還會多挨幾日……”

哼，田子華，你也不過如此！

伍媚面帶欣喜地接過文章，展開後，看到標題，卻面容一僵，標題是三個字不錯，但根本不是勸進表，而是另外三個字：

《女權賦》

伍媚有些惱火，田子華你還敢再耍花招？

不過，看了看文章的具體內容，伍媚臉上的不滿慢慢消散了，反而陷入一陣沉思之中。

的確，這篇文章並不是伍媚最想要的勸進表，但某些方面，這篇《女權賦》，卻比那些內容空泛的勸進表，更加有深度和說服力。

因為，這篇文章，說明了女權的發展和來源，說在那母系社會時代，數萬年時間裡，女性的地位都高於男性，因為那個時代生產力低下，人們茹毛飲血，常年與野獸搏鬥，男性死亡率極高，只有在後方，負責加工和分配食物的女首領，才能管理好一個部落，這些女首領，還要負責工具的製作、衣物的編織，還要生育繁衍後代，令部落生生不息……

譬如傳說中，創造了人類的天神女媧，實際上，就是一個大型部落的偉大領袖。

但隨著生產力與工具的發展，食物變得不再緊缺，男性的體魄開始佔據絕對優勢，體能處於劣勢的女性，逐漸淪為男性的附屬品，地位越來越低，處境越來越悲慘，人們也忘記了母系社會時代，那些偉大女首領，曾為人類文明延續做過的巨大貢獻，反而設定三從四德和各種條條框框，對女性迫害日益加重……

這是十分殘忍和不道德的，應當改之。

此外，這篇文章還預言：隨著時代的發展，女性的地位，將來一定會得到提高，且女性更有耐心處理繁瑣事務、更會精打細算分配資源、更懷仁慈之心從而減少殺戮……所以說，由女性領導一個國家的臣民，不僅象徵著一種文明的進步，也不見的是件壞事，還可能會帶來不少好處。

“太后，這篇《女權賦》，雖不如勸進表說的直白，卻也頗有依據和道理……這篇文