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譬如說“君權神授”，這個觀點是深入人心，但《科學》出來後，人們會問：神在那裡？在那遍佈坑洞的月球之上麼？還是在那赤焰一團的太陽之中？天宮在那？神居何方？望遠鏡為什麼都看不到？

伍明白這個道理，她也知道，應當儘早封了那子華書屋為好，但她沒這麼去做，因為她是鬼谷門的弟子，數千年來，這個隱士門派，都在研究怎麼爭龍、怎麼屠龍，認為天下盡在他們掌握之中，但這《科學》一出，伍發現，原來這世間，還有一些大道，連鬼谷門都沒有掌握。

所以，伍和她身後的鬼谷門，都想再研究研究，學習學習，所謂的《科學》，到底能把這個世界的本質，挖掘到什麼程度。

然而，隨著《科學》期刊的持續發行，尤其是第九期的《日心說、地圓說》、第十二期的《進化論與遺傳說》，都如同蘑菇蛋一般，在知識界與朝堂中，炸起了滔天波瀾！

許多人無法接受：自己腳下的無垠大地，並不是無限的廣闊，而是一個面積有數的球體；也有無數人無法接受，人類是由猴子的近親，類人猿進化而來，而不是神靈造化而成，是神之子民。

即便這些學說，不少人無法接受，但他們也無法斷然否定：這些有不少科學依據的推論，完全沒有半點道理，他們雖一時不能接受，但細細一想，田子華的這些推理假說，都由公式定理推導而出，並不全是信口胡謅。

尤其是當第十五期的《科學》期刊，宣佈探險家楊筠松，帶領蒸汽船隊，完成環球航行，發現了新大陸，抵達了極西諸國，證明了“地圓說”之後，整個大唐國知識界，像是發生了十級地震，無數文人名士，爭相奔往海外文國，目睹了這支蒸汽船隊，從那些環球船員口中，採訪了無數問題，瞭解到了他們想要了解的一切。

最後，這些文人名士，大多都選擇留在了海外文國，因為這個國家，建造了一座規模巨大的科學城，科學城內，有百層之高的“觀星塔”，有百萬藏書的“圖書閣”，還有“博物館”、“動植物園”、“物理化學生物實驗室”以及可容納萬人的“科學殿堂”以及百人以上聽課的“階梯教室”……任何學歷達標的知識分子，想要深入地去了解科學，只要辦理入學手續，不用繳納任何費用，便可成為這座科學城的一員。

“田子華，難道你真要以‘科學’成聖不成？”

放下手裡的《科學》期刊，晚年體衰多病，長期臥病在床的伍，喃喃一句說道，對田子華的勃勃雄心，感到十分吃驚。

聖人，數千年來，這片土地上，一共就誕生了兩位，後人都無法超越，伍沒有想到，在她的有生之年，竟看到了第三位聖人出現的影子。

奈何，天不假年，她活不到那一天，見證那田子華，真正立身成聖了。

尤其是在宰相張柬之帶著兒子李顯，以及部分李周皇室殘餘，趁她病重，發起神龍政變，把她囚禁宮中之後，只能躺在床上等死的她，腦中放電影般想的，是自己的這一生，為達到登上皇位的目的，不擇手段做的種種事情，換來的這一切，到底值不值？

伍又想起了，那田子華，給丈夫李知，寫的《明皇本紀》裡，那“內聖外王”的四字評價，再對比自己，如果她也叫那田子華來，給自己寫篇《女皇本紀》，不知會不會有一字好評？

“女皇陛下，您的功過是非，後人自會評說，您能登上最高皇位，做到幾千年來，無數女子都做不到的事情，便足以證明，您的偉大和光明，至於這光明背後的黑暗，偉大後面的狠毒……這些過程和細節，人們都不會再去在意，因為只有你做到了，你便足以青史留名。”

聽著耳邊傳來的這些話語，不知是在何時，也不知是透過什麼渠道來到自己床邊的田子華，說出這番話時，女皇伍身體一震，轉過頭去，眼