059、聖教新月司【求收！】(第1/2 頁)

“天下十三州，但凡任何一家想要晉升入流，都必須要有往上一級的郡丞與司丞聯名保薦推舉，然後由府尹定奪，留名造冊，下發正式晉升批文，才算是真正入流。

到那時，你們才有三流勢力能享受到的賦稅減免、舉薦名額、路引發行等等特權……”

賦稅減免、舉薦名額、路引發行，司空月嘴裡說出來的這三個名詞，聽得侯玉霄眼中，頓時流露出一絲渴望。

賦稅減免，像侯家這樣的不入流勢力，都是要向地方縣衙上繳四成賦稅的，而只要成為三流，就能減免一成、到了一流勢力，更是隻需上繳一成賦稅。

至於第二項舉薦名額，則指全州郡縣的官員選拔舉薦。

聖教統治全州主要靠兩個途徑，分別為郡縣制與典獄司，其中典獄司主監察，聖教姥姥把控在手中，不會讓其他人涉足，而郡縣就不一樣了。

雖說當今天下武者橫行，無論什麼位置，個人武力都很關鍵，但畢竟事關一地民生與經貿，還涉及到地方安全，行政長官不但要有手腕與威望，民心也極為重要，若僅僅只有武力，當然是不夠的！

故此，在郡縣行政長官的任命上，聖教用的就是選拔，而非直接任命。

這個選拔，不光比武力，智慧、口碑、乃至是經營能力方方面面都會牽涉到，每五年都會在府級單位進行一次，而能去參與選拔的人選，就是這個所謂的舉薦名額。

三流勢力，每次都有一個舉薦名額，一流也就三個、地級大勢力有五個、天級大勢力有七個。

想想任峰這個老東西，這二十年來在昭陽縣撈了多少油水走，就知道這個舉薦名額，有多重要了。

而第三個，路引發行，就更加關鍵了！

各州郡監管人員流動的最大一個手段，就是透過各地發行的路引，也就是說它不光只是出行證明，同時還可以用來定位，而除了各地官方可以發行這路引之外，入流的勢力也是可以發行的。

當然這也是有限制的，比如三流發行的路引，一郡通行暢通無阻、二流就是一府、一流則在一道，地級一州，而天級只要不是關係太過惡劣的州，幾乎都是可以通行的。

賦稅減免是利益攸關、舉薦名額是階層躍遷、路引發行則則是自由的許可權，這三個最重要的條款，算是五等勢力制這個制度的構建基礎，也是天下勢力擊破了腦袋想要入流乃至是晉升，最核心的原因。

五等勢力制，並非只是一句虛話，它是一項制度，受十大聖級勢力一致認同，且已經受了一千多年考驗的制度！

你可以說這項制度不公平、也可以說它是十大聖地用來統治天下的工具，但事實就是，天下無論哪家勢力，只要你沒有到十大聖地那個程度，就必須要照著這項制度來。

凡江湖人士，對入流都可以說是有執念了，已經融入到這個世界的侯玉霄，自然也不例外！

三流勢力的門檻並不算高，只要有罡氣境武者坐鎮即可，侯氏有侯玉霄這個打敗了田立儂的聚煞期武者，加上這輪統一昭陽縣，武者門人少說也能達千人之數，門檻肯定是已經摸到了的！

現在的問題就是，想要正是晉升入流，就必須要銅陵郡的郡丞和司丞聯名保薦，然後由興南府府尹來拍板決定。

這個硬性規定，侯玉霄避不開。

侯玉霄早就知道這個事情，同時司空月那句“他侯氏想要成為入流勢力，幾乎不可能”是什麼意思，他也很明白！

銅陵郡的郡丞叫樊龍鶴，而典獄司司丞則叫丁典，丁典有三個徒弟，最小的徒弟叫成嶽……

“樊龍鶴此人我聽說過，他品性還算不錯，只要你按規矩將該打點的打點好，他應該不會為難你。

問題就在丁典身上，你把成嶽得罪成這樣