第五章:彙集佛道魔三教武學於一身(第1/2 頁)
四年。
寧缺在布達拉宮整整呆了四年。
第一年,汲取傳鷹大俠的武學經驗。
《藏密智慧書》讓他開啟了第六感,達到了:不聞不見,覺險而避,明心見性,可以前知的至誠之境。
有道是:金風未動蟬先知,暗算無常死不知。修煉出此境界後,如有人對寧缺心懷惡念,都會被他提前感知到。
那開竅之法更是猶如長生之密,書中之言,人體竅穴蘊藏著天地之密,開啟竅穴,能釋放體內潛藏的秘密,竅穴之數的開闢關乎著潛力大小,對肉身蛻變、壽命延長更是至關重要。
第二年,鷹緣又將自身的經驗渡給了寧缺。
道,代表先父傳鷹的傳承;佛,代表鷹緣他自身的傳承。
寧缺身負佛道合流,破碎之路更加廣闊無際,未來,他或許將成為繼‘女帝’武曌之後,第二位將三教武學彙集一身,成為那有史以來最驚豔的破碎虛空神話之一。
這便是鷹緣的打算。
西域密宗,又稱貞真言宗,最重視印契、咒語和真言,所謂三密修行,就是身、口、意。
密宗功法,最絕頂武學便是:六大真言、九大手印法。
六大真言咒:嗡嘛呢叭咪吽。
利用口語洗練自身,再配合呼吸之法,脩金剛之意,使肉身金剛不壞,甚至達成佛門最高至理:肉身成佛。
九大手印法,授:真言,手印,咒語。
真言:臨兵鬥者皆陣列前行。
手印:不動明王印、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印、寶瓶印。
咒語:金剛薩埵心咒、降三世明王心咒、金剛薩埵法身咒、金剛薩埵降魔咒、金剛薩埵普賢法身咒、蓮花山大士六道金剛咒、大日如來心咒、大日如來心咒、摩利支天心咒。
誦真言、手印、咒語,修體內:氣、脈、輪三密,將人體與宇宙溝通,達成天人合一之境,明心見性,即身成佛。
密宗功法小有所成的寧缺,身體又再次脫胎換骨,磅礴的氣血在體內奔騰如潮,滾滾而流,筋骨肌肉變得十分強健,真氣雄渾深厚,仿若有無窮盡的精力和耐力。他渾身的毛孔似乎已經消失了,面板如暖玉,光滑有質感。
隨手輕輕一握,都能將手中的空氣擠爆,發出砰的炸裂聲。
他將變天擊地精神秘法與密宗精神之法映照結合,甚至創出了一套宛若種魔大法的精神秘法。
這套精神秘法分為三印!
生印:可以直接種入他人體內,不易被察覺,會隨著時間的推移,潛移默化下使得被種印者越來越信任施法者。
最後甚至完全聽命於施法者。
絕印:直接給受印者塑造一個副人格,可使之吞噬替代主人格。
死印:施法者可以靈魂轉移,取代受印者的靈魂印記。
第三年,心靈映照《戰神圖錄》,將自身精神秘術與武學招式結合,創出多種精神秘技。
又藉助圖錄上的“天地太極”之境,吸收萬物能量為己用,他甚至創出了一門無比恐怖的吸功秘法。
這門被他命名為“北冥”的吸功秘法,不僅能吸收天地能量為己用,還能吸收他人的精氣神。
第四年,寧缺觀閱密宗收藏,以《戰神圖錄》為道基,整理融合自身的武學體系,不斷的拓寬武道之路。
四年前的寧缺是先天極境,也就是所謂的宗師境界,現在的他已經邁入天人之境,成就了江湖人口中的大宗師之境,可以直接汲取天地精氣,融入體內。
閉關魔師宮二十年的龐斑已出關踏入中原,大幕拉開,寧缺告別了鷹緣,帶著鷹刀返回中原。
大明中原。