第五章：彙集佛道魔三教武學於一身(第1/2 頁)

四年。

寧缺在布達拉宮整整呆了四年。

第一年，汲取傳鷹大俠的武學經驗。

《藏密智慧書》讓他開啟了第六感，達到了：不聞不見，覺險而避，明心見性，可以前知的至誠之境。

有道是：金風未動蟬先知，暗算無常死不知。修煉出此境界後，如有人對寧缺心懷惡念，都會被他提前感知到。

那開竅之法更是猶如長生之密，書中之言，人體竅穴蘊藏著天地之密，開啟竅穴，能釋放體內潛藏的秘密，竅穴之數的開闢關乎著潛力大小，對肉身蛻變、壽命延長更是至關重要。

第二年，鷹緣又將自身的經驗渡給了寧缺。

道，代表先父傳鷹的傳承；佛，代表鷹緣他自身的傳承。

寧缺身負佛道合流，破碎之路更加廣闊無際，未來，他或許將成為繼‘女帝’武曌之後，第二位將三教武學彙集一身，成為那有史以來最驚豔的破碎虛空神話之一。

這便是鷹緣的打算。

西域密宗，又稱貞真言宗，最重視印契、咒語和真言，所謂三密修行，就是身、口、意。

密宗功法，最絕頂武學便是：六大真言、九大手印法。

六大真言咒：嗡嘛呢叭咪吽。

利用口語洗練自身，再配合呼吸之法，脩金剛之意，使肉身金剛不壞，甚至達成佛門最高至理：肉身成佛。

九大手印法，授：真言，手印，咒語。

真言：臨兵鬥者皆陣列前行。

手印：不動明王印、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印、寶瓶印。

咒語：金剛薩埵心咒、降三世明王心咒、金剛薩埵法身咒、金剛薩埵降魔咒、金剛薩埵普賢法身咒、蓮花山大士六道金剛咒、大日如來心咒、大日如來心咒、摩利支天心咒。

誦真言、手印、咒語，修體內：氣、脈、輪三密，將人體與宇宙溝通，達成天人合一之境，明心見性，即身成佛。

密宗功法小有所成的寧缺，身體又再次脫胎換骨，磅礴的氣血在體內奔騰如潮，滾滾而流，筋骨肌肉變得十分強健，真氣雄渾深厚，仿若有無窮盡的精力和耐力。他渾身的毛孔似乎已經消失了，面板如暖玉，光滑有質感。

隨手輕輕一握，都能將手中的空氣擠爆，發出砰的炸裂聲。

他將變天擊地精神秘法與密宗精神之法映照結合，甚至創出了一套宛若種魔大法的精神秘法。

這套精神秘法分為三印！

生印：可以直接種入他人體內，不易被察覺，會隨著時間的推移，潛移默化下使得被種印者越來越信任施法者。

最後甚至完全聽命於施法者。

絕印：直接給受印者塑造一個副人格，可使之吞噬替代主人格。

死印：施法者可以靈魂轉移，取代受印者的靈魂印記。

第三年，心靈映照《戰神圖錄》，將自身精神秘術與武學招式結合，創出多種精神秘技。

又藉助圖錄上的“天地太極”之境，吸收萬物能量為己用，他甚至創出了一門無比恐怖的吸功秘法。

這門被他命名為“北冥”的吸功秘法，不僅能吸收天地能量為己用，還能吸收他人的精氣神。

第四年，寧缺觀閱密宗收藏，以《戰神圖錄》為道基，整理融合自身的武學體系，不斷的拓寬武道之路。

四年前的寧缺是先天極境，也就是所謂的宗師境界，現在的他已經邁入天人之境，成就了江湖人口中的大宗師之境，可以直接汲取天地精氣，融入體內。

閉關魔師宮二十年的龐斑已出關踏入中原，大幕拉開，寧缺告別了鷹緣，帶著鷹刀返回中原。

大明中原。