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照此看來，《左傳》裡輯錄的《春秋》經文顯然比另外兩傳更原始、因而也更可靠，況且古文經學確實要比今文經學樸實不少。766話說回來，在「公及邾儀父盟於蔑」這句經文裡，毛奇齡斷言「蔑」和「眜」是讀音問題造成的別字，而「邾婁」的標準版本也只能是一個「邾」字。767

馬端臨和毛奇齡在這裡指出來的雖然不像什麼了不得的大問題，但只要考慮到孔子的微言大義本來就儘是「一字之褒」和「一字之貶」，總讓人絞盡腦汁、費盡參詳，如果這裡邊一來僅是簡書所特有的體例所致，二來羼雜了很多的抄寫錯誤和版本異同的問題，人們還有多大的可能釐清這本糊塗帳呢？

當然，要解釋、要辨析，也是有的。清人侯康也著力於《春秋》古經，感覺毛奇齡批判得有些過分了，總把流傳中的疏漏說成是故意的。768侯認為自己的疏通工作更為通情達理一些，比如當下這句經文，侯說邾國人讀自己的國名為邾婁，《公羊傳》照記不誤，這叫「名從主人」，而《左傳》和《榖梁傳》將之正名為邾這也不錯——《公羊傳》從其俗，《左傳》和《榖梁傳》正其名。至於「蔑」和「眜」，據《說文》的解釋，都有「眼神差」的意思，兩個字不但音同，而且義同。這樣看來，寫成這樣和寫成那樣，並不是什麼大不了的事。769

（四）會、及、暨

邾儀父是邾國的國君，按照一般說法，他姓曹，名克，字儀父。這裡是國名和字連稱，也是周代一種典型的稱謂方式，而《春秋》在此不稱其爵，只稱其字，一定有什麼深刻的用意。先看看《公羊傳》對「三月，公及邾儀父盟於蔑」這一句經文的解釋：

《春秋》：

三月，公及邾婁儀父盟於眛。

《公羊傳》：

及者何？與也，會及暨皆與也。

曷為或言會或言及，或言暨？會，猶最也；及，猶汲汲也；暨，猶暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。

儀父者何？邾婁之君也。

何以名？字也。

曷為稱字？褒之也。

曷為褒之？為其與公盟也。

與公盟者眾矣，曷為獨褒乎此？因其可褒而褒之。

此其為可褒奈何？漸進也。

眛者何？地期也。

【譯文】

問：《春秋》說「公及邾儀父盟於眜」，這裡的『及』是什麼意思？

答：「及」就是「與」的意思。

問：會、及、暨都是與的意思，為什麼有時候說會，有時候說及，有時候又說暨呢？

答：會就是聚的意思，聚眾、聚會；及，就是汲汲的意思（表示心情急切）；暨，是暨暨的意思（帶有果斷堅毅的感情色彩）。及，有主觀願望的意思；暨，有不得已的意思。

問：儀父是什麼人呢？

答：他是邾婁國的國君。

問：「儀父」是個什麼稱呼呢？

答：「儀父」是他的字。

問：為什麼這裡要稱呼他的字呢？

答：是為了褒獎他。

問：為什麼要褒獎他呢？

答：是因為他與魯隱公會盟而褒獎他。

問：與魯隱公會盟的人多了，為什麼這裡單單要褒獎邾儀父呢？

答：因為他值得褒獎。

問：為什麼呢？

答：因為邾儀父這次會盟之舉是他進步過程中邁出的第一步。（「漸進也」）

問：「公及邾儀父盟於眜」，這個「眜」是指什麼？

答：這是指會盟的地點。（「地期也」）

這又像是一段公羊學老師和學生的課堂筆記。如果這不是虛擬問答的話，可以說學生的問話非