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何東生笑咪咪的聽著，好像在享受批評，然後說：&ldo;你們說的都對，我還可以告訴你們更多更多，比你們知道的更糟糕、更荒謬。前兩天我們還開會討論三峽庫區山體滑坡導至長江阻塞將會帶來的大災難，誰都明白這是遲早會發生的事，不知道哪一屆政府倒楣要去擦屁股而已。但是我跟你們說，你們不能看別人挑水不腰疼，什麼好處都要。人總是要有所棄。大國不可能沒有這樣那樣拆爛汙的事，但只能是這樣，我可以告訴你們一句真心話，中國是沒辦法比現在更好的了&rdo;。

小希問：&ldo;什麼叫沒辦法比現在更好?&rdo;

何東生說：&ldo;西方不是有個上帝?上帝創造世界，祂是全善的，不可能故意創造一個不好的世界，是不是?但世界確實存在不完善之處，所以萊布尼茨這個哲學家就替上帝辯護，說世界雖然不完美，但更好是不可能的，因為上帝已創造了祂能創造的世界中最好的一個。上帝尚且如此，何況中國?中國的現況，已經是在現有條件下最好的了，再好則是現實上不可能的，你不能假設說中國有英國的議會傳統，或北歐的社會民主，或美國的廣大土地資源，中國就是中國，歷史不是白紙可以任意填寫，也不能重來，只能從現下開始。我認為，今天的中國，已經找到現實世界中的最佳選項。&rdo;

老陳說：&ldo;伏爾泰就諷刺過萊布尼茨這種世界不可能更好的心態，&l;在所有可能的世界中的最好的一個世界裡，一切都已經是最好的了&r;&rdo;。

方草地說：&ldo;聽不懂&rdo;。

&ldo;說來說去，就是替你們一黨獨裁專政辯護，&rdo;小希說。

&ldo;那你能提出另一個完整的、可行的更佳選項嗎?&rdo;何東生問。

&ldo;提不出來，並不等於我要接受你的選項，&rdo;小希回答。

老陳、小希、方草地的反駁與責難，何東生心裡明白著呢。他知道一切歸究到共產黨這把雙刃劍。怪就怪托洛茨基、列寧當初弄出個一黨專政。在上世紀二十年代，曾受教於馬克思、恩格斯的考茨基就已經看到問題所在，說官僚一黨專政的蘇聯將會比西方資本主義社會更糟糕，怪不得列寧恨考茨基入骨。

但到了今天，有社會主義特色的中國資本主義一黨專政，還能夠被替代嗎?還是已經是現實世界中的最佳選項?

一黨專政的確解決不了自己的貪腐，一黨專政也必然要管壓言論、抑制異己。但不用一黨專政，管得住中國嗎?能讓十三億五千萬人都溫飽嗎?能執行冰火盛世這樣的大計劃嗎?中國能這麼快崛起嗎?

有人可能會想，現在中國崛起了，盛世開始了，可以結束一黨專政了吧!二十年前的何東生也會這樣想，他可能會加入黨內的民主改革派，甚至支援一個中國的戈巴契夫。但在今天，何東生已經對西方民主制度喪失了信心。更重要的是他知道，89六四之後，中國共產黨人已經沒有理想，作為中國政權的壟斷集團，共產黨執政是為了自保，當官是為了圖利，根本不會出現戈巴契夫這號人物。何東生現在對政治改革不止缺乏激情，甚至犬儒的認為不該改、不能改，一改就亂。他說：就讓中國維持現狀，平平穩穩的再發展二十年，到時候再說吧。至多，來點小碎步改革，漸進式的推行善政。他沒法想像一個後共產黨的民主中國是什麼模樣。他不無嘲諷的說：政治改革?有那麼容易嗎?最後過渡出來的不是你們想要的聯邦制，不是歐式社會民主或美式自由民主的憲政，而是集民族主義、民粹主義、國家主義和國粹主義之大成的中國式法西斯專政。

小希回了一句：&ldo;你們現在就是法西斯了，還用過渡嗎?&rdo;

何東生也不生