第二百一十八章 折壽救母(第1/2 頁)
山青水碧,日暖風輕。
……
朝歌山腳下,山澗溪水旁,莫川三人以一塊巨石為桌,奉上各自所帶酒水,品酒之餘,欣賞溪邊一支孤零零的鳶尾。
沒錯,這就是魈兄所言的賞花妙處。
行至此地時,東玉河神還挖苦一番,不想魈兄卻自有一番獨到見解。
說什麼,誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。以人比花,此鳶尾亦如越女,生得嬌豔,卻不得富貴,落了個孤芳自賞。
一番巧言,聽得莫川頻頻點頭。
不得不說,這魈兄看著五大三粗,說話卻十分風趣,這與其說是使了渾身解數,不如說肚中墨水本就不少。
在閒聊中,莫川對此妖也逐漸瞭解起來。
這魈兄,乃是一頭山魈所化,居於化合山。
據他說,他本是一群山魈首領,形同野獸。
一日,有道人進山採藥,湊巧遇到一群山魈,遂施展大神通,將其全部抓走,一番訓練之後,又放回山中,代為採藥。
魈兄在此過程中,誤食數味草藥,竟萌生靈智,成了精。
那道人見它成精頗為歡喜,留在身邊,悉心教導,指揮山魈群。
魈兄也因此結了道緣。
此後,那老道士每隔三五年,便來山中一次,收取草藥之餘,也教授一番山魈。直到五十年前,老道士一別之後,便再也未歸。
初時,山魈不懂,事後掐指一算,隱隱猜到真相,老道士怕是已然壽終正寢。
聽完魈兄來歷,莫川感慨莫名。
各路妖邪,還真是各有機緣吶!
說來也有趣,人族壽元本就高於野獸,怎料,野獸作妖之後,卻壽元大增。
究其根本原因,乃是化妖這個過程,本就是生命本質的蛻變。
人族因為潛力巨大,想要完成蛻變,反倒需要更多能量。
孰優孰劣,還真是一言難盡。
一人兩妖,邊聊邊飲,沒多久,魈兄便面色潮紅,露出醺態。
看來並未以道行化解酒意。
或者說,來朝歌參加酒會,化解酒意本就是不雅之舉。
喝多之後,魈兄忍不住又聊起過去。
“不瞞二位兄弟,鄙人雖是妖邪,但自萌生靈智以來,仗著妖軀近人,所修皆是人族道法!說來也是怪哉,未曾化形時,所修道法無所阻礙,修為一日千里。反倒是化形之後,修為便止步不前,也不知因何緣故?”
“敢問魈兄,所修何方道法?”莫川聞言大奇。
“此法名為太古斬情法!”
“可否細說一二?”
魈兄也不怕被人學法,乃至被人針對,隨即趁著醉態,三言兩語描述一番。
當然,他雖有醉態,但終究不是理智全失。
因此並未細說功法細節。
莫川聽聞,略一思忖道:“如本君沒猜錯,此法怕是與魈兄屬性相沖。”
魈兄聞言大奇,連忙道:“還請魍魎兄教我。”
莫川道:“道家法門,通玄神妙,往往奪天地之造化,歸己身一世之偉力!因此亦對修行者有著嚴苛要求。有的要明心見性,直指本心;有的要摩頂放踵,孜孜不倦;還有的要香火侍祖,進補管禁,如世散吏。”
“看魈兄所修之法,多半是太上忘情道,此道須寡慾心靜,忘情累輕!魈兄化形之前,懵懂無知,最契忘情道,反倒是化形之後,得了人相,雜念紛起,道行自然也就止步不前。”
聲落,魈兄渾身一震,老臉愈發潮紅,整個人陷入失神狀態,呢喃自語道:
“斬情忘情,原來,這才是太古斬情法的精髓?!”
東玉河神見魈兄模