第二百八十四章 登無上覺(第1/2 頁)
落日熔金,暮雲合璧。
時至黃昏,臥河寨民的狂熱祭祀,才逐漸散去。
僅此一日所獲取的香火,便抵得上尋常半載,堪稱豐厚。
然而若是細算,莫川其實還是虧了。
因為那令枯山披翠的顯聖手段,近乎耗盡他的草木之氣儲備。
不過,即便如此,他還是做了。
因為君子有所為有所不為。
待處理完萬朝山之事,他隨即招來白尾小青龍,仔細叮囑一番,又偷得浮生半日閒,私會未狸,一番溫存之後,這才離去。
多難固業,殷憂啟聖。
天乾國師之事,再度提醒著莫川,這個世界的危險。
他能穿梭兩界的本事,根本原因還在於饗祭道爐。
然而便是饗祭道爐這等神器,竟然被人入侵釘下楔子,這讓他如何不憂慮?
因此回到饗祭道爐之後,他便著手參悟起漏盡通、服餌、生光三神通。
尤其是漏盡通,得益於頓悟狀態,已經參悟大半,只需要闖過一些尾竅,即可掌握。
藉助意舍利之助,他大約花了五天時間,這才將最後一點尾竅盡數打通,執掌神通。
神通既明的那一刻,莫川感慨萬千,終於明白為何佛道皆十分推崇頓悟。
他若非頓悟,哪怕有意舍利之助,恐怕也要靡耗大量時間,才能順利推演出這佛門六神通。
若無意舍利,以他佛法造詣,只怕終身無望!
“……諦觀身心暖觸,無礙流通,諸漏既銷,生大寶焰,登無上覺!”
“原來,漏盡通的真諦在此!”
莫川吟誦經文,一股醍醐灌頂之感,令他神清氣爽。
他心神一動,腦後幻化出一輪輪日冕,瞧著像極了舍利之光,實則非也,此乃大寶焰,又名智慧火。
漏盡通的真諦,並非斬去淫慾之念,而是借欲成智。
佛門認為,人吃五穀,必生精氣,精氣足,淫慾動。縱然以理智壓抑,也必生春夢,難以降服。
漏盡通之精妙,在於承認慾念,引導慾念,以大神通借欲成智。
這與“明心見性,見性成佛”有異曲同工之妙。
《愣嚴經亦有言為證:
——神光內凝,化多淫心,成智慧火。
當然了,這說著簡單,行之極難,欲起如火焚身,能降服者,已屬大毅力,走上以欲制欲之道,都能理解。
借欲成智,那是聖者所為。
如此也難怪漏盡通位列六神通之首,非聖者,不可修。
總而言之,巧借意舍利頓悟執掌此術的莫川,算是以力證道。
一番唏噓之後,莫川隨即細細感悟起此法妙處。
漏盡通】
——諸漏既銷,生大寶焰,登無上覺。
即,施展此法可斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺悟涅盤之理!
簡單理解,這類似於一種超算狀態,不受七情六慾干擾。
莫川一番感悟之後,乾脆施展此法,借佛悟道,參悟起地煞服餌之術。
這一參悟,漏盡通的玄妙令他喜不自勝。
這已經不是睹之其義自見;
而是看前文可推演後文,縱有謬處,準確率亦高得嚇人。
莫川甚至懷疑,給他半部經文,再給他一些時間,他能將後半部分順利推演而出。
這般推演能力可謂好似開掛。
不過半個時辰,他便放下玉笏,閉上雙眼,嘗試修行起來。
一刻鐘後,他睜開雙眸,輕輕吐了一口氣。
服餌之術,成矣!
服餌】
——服天地菁華,而