第二百八十四章 登無上覺(第1/2 頁)

落日熔金，暮雲合璧。

時至黃昏，臥河寨民的狂熱祭祀，才逐漸散去。

僅此一日所獲取的香火，便抵得上尋常半載，堪稱豐厚。

然而若是細算，莫川其實還是虧了。

因為那令枯山披翠的顯聖手段，近乎耗盡他的草木之氣儲備。

不過，即便如此，他還是做了。

因為君子有所為有所不為。

待處理完萬朝山之事，他隨即招來白尾小青龍，仔細叮囑一番，又偷得浮生半日閒，私會未狸，一番溫存之後，這才離去。

多難固業，殷憂啟聖。

天乾國師之事，再度提醒著莫川，這個世界的危險。

他能穿梭兩界的本事，根本原因還在於饗祭道爐。

然而便是饗祭道爐這等神器，竟然被人入侵釘下楔子，這讓他如何不憂慮？

因此回到饗祭道爐之後，他便著手參悟起漏盡通、服餌、生光三神通。

尤其是漏盡通，得益於頓悟狀態，已經參悟大半，只需要闖過一些尾竅，即可掌握。

藉助意舍利之助，他大約花了五天時間，這才將最後一點尾竅盡數打通，執掌神通。

神通既明的那一刻，莫川感慨萬千，終於明白為何佛道皆十分推崇頓悟。

他若非頓悟，哪怕有意舍利之助，恐怕也要靡耗大量時間，才能順利推演出這佛門六神通。

若無意舍利，以他佛法造詣，只怕終身無望！

“……諦觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺！”

“原來，漏盡通的真諦在此！”

莫川吟誦經文，一股醍醐灌頂之感，令他神清氣爽。

他心神一動，腦後幻化出一輪輪日冕，瞧著像極了舍利之光，實則非也，此乃大寶焰，又名智慧火。

漏盡通的真諦，並非斬去淫慾之念，而是借欲成智。

佛門認為，人吃五穀，必生精氣，精氣足，淫慾動。縱然以理智壓抑，也必生春夢，難以降服。

漏盡通之精妙，在於承認慾念，引導慾念，以大神通借欲成智。

這與“明心見性，見性成佛”有異曲同工之妙。

《愣嚴經亦有言為證：

——神光內凝，化多淫心，成智慧火。

當然了，這說著簡單，行之極難，欲起如火焚身，能降服者，已屬大毅力，走上以欲制欲之道，都能理解。

借欲成智，那是聖者所為。

如此也難怪漏盡通位列六神通之首，非聖者，不可修。

總而言之，巧借意舍利頓悟執掌此術的莫川，算是以力證道。

一番唏噓之後，莫川隨即細細感悟起此法妙處。

漏盡通】

——諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺。

即，施展此法可斷盡一切煩惱，智慧圓妙，覺悟涅盤之理！

簡單理解，這類似於一種超算狀態，不受七情六慾干擾。

莫川一番感悟之後，乾脆施展此法，借佛悟道，參悟起地煞服餌之術。

這一參悟，漏盡通的玄妙令他喜不自勝。

這已經不是睹之其義自見；

而是看前文可推演後文，縱有謬處，準確率亦高得嚇人。

莫川甚至懷疑，給他半部經文，再給他一些時間，他能將後半部分順利推演而出。

這般推演能力可謂好似開掛。

不過半個時辰，他便放下玉笏，閉上雙眼，嘗試修行起來。

一刻鐘後，他睜開雙眸，輕輕吐了一口氣。

服餌之術，成矣！

服餌】

——服天地菁華，而