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【譯文】子夏說：&ldo;各行各業的工匠在作坊裡來完成自己的工作，君子透過學習來掌握知識。&rdo;

【解析】子夏擅長比喻，把學習比喻成工匠們的作坊，告訴學生們成就一件事，需要正確的方法。

【現實解說】成行成市才能成事。

99（199）

子夏曰：&ldo;君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。&rdo;

【譯文】子夏說：&ldo;君子有三變：遠看他的樣子莊嚴可怕，接近他又溫和可親，聽他說話語言嚴厲不苟。&rdo;

【解析】子夏其實就是在描述自己的老師，《論語》中寫道：子溫而厲，威而不猛，恭而安。子夏還是在教導學生，並且竭力讓自己的形象向老師靠攏。

宋朝青樓大詞人柳永原名柳三變，不知道這個名字是不是從這裡來的。不過柳三變的三變不是這三變，而是：白天變詩人，傍晚變情人，入夜變男人。

【現實解說】君子有三變，柳永也有三變，每個人都有自己的三變。某市市長說到施政目標也有三變：一年小變，三年中變，五年大變。結果四年的時候因為貪汙受賄被抓起來了，大家遺憾地說：還沒來得及大變就走了。

910（1913）★★★

子夏曰：&ldo;仕而優則學，學而優則仕。&rdo;

【譯文】子夏說：&ldo;做官做得好，就應該去學習；學習學得好，就應該去做官。&rdo;

【解析】子夏老師很聰明，這兩句話各有深意。對官員來說，這是招生廣告：你來學習，說明你這官做得好；對學生來說是勵志：好好學，學好了可以當官。事實上，子夏的學生中許多人做了大官。

學習的目的是什麼？孔老師從來就是遮遮掩掩羞羞答答，不是為了天下大義就是為了天下大仁，從來不敢直說。子夏不一樣，直接告訴學生們學習就是為了當官，就是為了當上公務員。有了明確的目的，才能有切實可行的方法。

【現實解說】官做大了，去弄個文憑；學問出名了，整個職位乾乾。

911（1910）★★

子夏曰：&ldo;君子信而後勞其民，未信，則以為厲己也；信而後諫，未信，則以為謗己也。&rdo;

【譯文】子夏說：&ldo;君子必須取得公信之後才去役使百姓，否則百姓就會以為是在虐待他們。要先取得信任之後才去進諫，否則君主就會以為你在誹謗他。&rdo;

【解析】這是在講當官的學問，管理百姓和事奉國君，關鍵在於取信於他們。這一點，與孔子的理念一脈相承。子夏有很多出色的學生，其中有不少著名法家，與子夏強調信密不可分。

【現實解說】子夏的話比孔子的話更具操作性，有的時候，政府的舉措是好的是善意的，可是老百姓不買帳，懷疑政府的動機，為什麼？因為政府已經失去公信力。同理，下級如果不被上級所信任，就不要去提意見和建議，否則好心也成驢肝肺。

912（1911）★★★

子夏曰：&ldo;大德不踰閑，小德出入可也。&rdo;

【譯文】子夏說：&ldo;大節上不能超越界限，小節上有些出入是可以的。&rdo;

【解析】這是子夏為人處世的方式了。可以想見子夏是一個什麼樣的人了，不拘小節，不屑於小事，對細節不是太講究，而且很自我很獨立，不太在乎外界的看法，我行我素。孤傲但是不自作清高。喜歡他的人會非常喜歡，不喜歡他的人會非常不喜歡。酒肉朋友不多，但是朋友都是好朋友。

大德是什麼？事物的本質；小德是什麼？事物的形式。具體到禮上來說，大德是禮制