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現場還原一下。

一個學生犯了錯誤，大家批評他，孔子則為他開解，說他的家鄉都是這樣做的，他這做法在他家鄉不算錯。現在他認識到錯誤了，就已經是知道仁了。

【現實解說】每個人都有一個生活環境，有的好一些，有的惡劣一些。譬如有的地方，小偷小摸很正常，但是到了北京，這就是犯罪了。譬如西亞國家和南歐國家，不守時是很正常的，到了東亞和北美，這就是無法容忍的。對於這些，只要他們認識到自己的錯誤，應該是可以原諒可以理解的。

1311（1327）★★

子曰：&ldo;剛、毅、木、訥近仁。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;剛毅木訥，就接近於仁了。&rdo;

【解析】剛強堅毅，內向寡言，孔子認為，這樣的人就接近於仁了。基本上，這就是他自己的性格。因此，孔子在這裡自我肯定。人的性格是什麼？剛毅木訥。

別的性格就不能接近仁嗎？孔子沒說，說了得罪人。

把孔子眼裡的那些仁人的性格拿來看，好像並不都是這樣的性格吧？

孔子晚年，開始多疑，對於自己不喜歡的性格尤其不能忍受。同時，還有點自我陶醉。

【現實解說】現在喜歡說性格決定命運，不管你信不信，反正我是信了。剛毅的性格還行，但是不是特別好，現代社會需要柔軟；木訥的性格更糟糕，現代社會注重溝通和自我表現。所以，剛毅木訥的性格在今天來看是遠仁而不是近仁。

1312（13）★★★

子曰：&ldo;巧言令色，鮮矣仁。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;花言巧語，裝出討人歡喜的樣子，這種人就很少有仁德的。&rdo;

【解析】既然剛毅木訥是近仁，巧言令色當然就是遠仁了。

自從獨尊儒術之後，中國人的自我表達能力就越來越差，不知道跟孔老師這兩句話有沒有關係。

【現實解說】巧言令色可是這個時代最好的性格了，能表達自己，能愉悅別人，不僅可以是能力的表現，還可以是職業。

1313（41）

子曰：&ldo;里仁為美。擇不處仁，焉得知？&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;跟仁人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟仁人在一起，怎麼能說你是明智的呢？&rdo;

【解析】大致是有人要買房置地，想去城裡整個高尚住宅，跟權貴們做鄰居，來徵詢孔子的意見。孔子對此人的選擇不滿意，認為鄰居太差，所以，說了這番話。

大致，問問題的是孔子比較喜歡的學生，因此希望他住在自己附近，而不是去城裡跟富人們做鄰居。不好直說，因此拐了個彎。

【現實解說】一個人發了財，於是換房子。看中一套別墅，朋友勸他別買，理由是&ldo;那片別墅區住的都是大富豪，你住進去，會感覺自己還是窮人&rdo;。又看中一個高尚小區，社群服務特別好，朋友勸他別買，理由是&ldo;那是高官聚居區，住到那裡，你會覺得自己太低等。另外，還有好多衙內，你都不知道他爸是誰誰，哪天欺負到你頭上，你躲都躲不掉&rdo;。此人於是問&ldo;那我該住到哪裡？&rdo;朋友說了：&ldo;你打聽一下李零老師住哪裡吧。&rdo;

1314（42）★★

子曰：&ldo;不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;沒有仁的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安於仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。