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【解析】孔鯉是孔子的兒子，字伯魚。陳亢是孔子第三代學生，可是學習成績一般，老師並不喜歡他，能夠受到老師親自教導的機會也不多。因此，陳亢有兩個懷疑，第一懷疑孔子是不是有偏私，第二懷疑孔子的學說到底有什麼用處。在731（1925）和732（110）中，陳亢也曾經在子貢面前質疑孔子的人品和能力。

那麼，孔子真的對兒子沒有偏私？事實上是，孔子對兒子確實很一般。但是，這反映了君子不偏愛自己的兒子嗎？不是的，孔子與孔鯉的父子關係相當平淡，這一點是有明證的。

整部《論語》，提到孔鯉的僅僅有兩處（另一處在第十五篇），即便是這兩處，孔子對孔鯉的態度也都很尋常，甚至語帶斥責，卻看不出期許來。孔子對孔鯉的學習態度非常不滿，實際上孔子也不大關心兒子的學習，只是偶爾看見了說兩句，多數情況下，說都懶得說。為什麼會這樣呢？

首先，孔子常年和弟子們在一起，同甘共苦，榮辱與共，而與兒子反而很少見面，幾乎沒有溝通；

其次，弟子們不同的個性但是共同的對老師的尊重讓孔子非常受用，子路的直率忠誠，子貢的貼心和善解人意，子夏的聰明好學等等，都讓孔子打心眼裡喜歡。而兒子在學問上很不用心，在自己面前畏畏縮縮，這些都常常讓孔子不高興。所以看見孔鯉，孔子的心情遠不如看見子路子貢們；

第三，孔子對前妻丌官氏很不喜歡，因此休妻，大致，孔鯉的性格或者長相或者性格和長相都像他娘，孔子一看就不喜歡。後來丌官氏去世，孔鯉哭母親的時間長了一點，孔子還怒斥他&ldo;太過分了&rdo;。按《禮記》：伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之，曰：&ldo;誰與哭者？&rdo;門人曰：&ldo;鯉也。&rdo;夫子曰：&ldo;嘻，其甚也。&rdo;伯魚聞之，遂除之。

孔鯉不好學，而且平時的衣飾也不太講究，這不怪他，從小就沒有了娘，誰來管他的衣飾？可是，孔子最看重的就是兩樣：學問和衣飾。有一次，孔子看見孔鯉的穿著很不得體，叫住了他。&ldo;你看你，穿得烏七八糟，太不像話了。&rdo;孔子對兒子說話就沒有對學生們說話那麼循循善誘了，總是很嚴厲。&ldo;君子不能不學習，衣飾不能不講究。衣飾不合適就是失禮，失禮就無法在這個社會上立足。讓人遠遠地看到你的外貌就喜歡你，靠的是衣飾；讓人跟你打交道之後越來越喜歡你，靠的是學問。&rdo;

按《說苑》。孔子曰：鯉，君子不可以不學，見人不可以不飾；不飾則無根，無根則失理；失理則不忠，不忠則失禮，失禮則不立。夫遠而有光者，飾也；近而逾明者，學也。

【現實解說】父子之間的關係往往是這樣，如果不是特別親密，就是特別疏遠。如果父母的關係有問題，多半父子關係都不好。而父親對於兒子的教育，自古以來都是個難題。

公西赤

1234（734）

子曰：&ldo;若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。&rdo;公西華曰：&ldo;正唯弟子不能學也。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;如果說到聖與仁，那我怎麼敢當！不過（向聖與仁的方向）努力而不厭煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦，則可以這樣說的。&rdo;公西華說：&ldo;這正是我們學不到的。&rdo;

【解析】孔子還是很謙恭的人，特別是在得意弟子面前。事實上，孔子從來不以聖人自命，甚至不敢說自己是仁人。正是這樣的謙恭，反而得到學生們的尊重。

關於公西華，見52（64）。

公西華是魯國公族，對於周禮的禮儀非常精通，似乎並不一定比