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孔子的生活習慣比較有規律，凡事講規矩，嚴謹而恭敬，雖然未必討人喜歡，但是一定不讓人討厭。對於飲食和衣著，孔子特別講究，可以說有些挑剔，說不定是潔癖也未可知。

總體來說，孔子的生活比較考究，屬於有錢人的生活方式。晏子說孔子喜歡繁文縟節，看來是沒有錯的。

孔子有很多好習慣值得學習，但是也有很多講究已經過時，即便在當時可能也已經過時，對於這些，瞭解就行，不瞭解也無所謂。

除了第十篇之外，其他篇目中也散落一些孔子接人待物方面的記載，一併在這裡解說。

181（74）

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

【譯文】孔子閒居在家裡的時候，儀態溫和舒暢，悠閒自在。

【解析】上班的時候正襟危坐，一本正經，下了班，放鬆放鬆。孔子也是人，總那麼繃著也受不了。

【現實解說】有的人在上班的時候拿著個架子，下了班還是拿著個架子，以為自己是個什麼了不起的人物，這樣的人，誰都討厭他。

182（79和710）

子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。

【譯文】孔子在有喪事的人旁邊吃飯，不曾吃飽過。孔子如果當天為去世的人哭過，就不會唱歌。

【解析】孔子很重視喪事，在這方面嚴格要求自己。一方面，這是孔子的嚴謹性格；另一方面，這是孔子的職業習慣。

【現實解說】跟失去親人的人一起吃飯，儘量還是不要吃得太飽，否則打飽嗝或者放屁，都是不敬；參加過葬禮之類的事情後，不要當著失去親人的人的面表現出快樂。

183（713）

子之所慎：齊，戰，疾。

【譯文】孔子所謹慎小心對待的是齋戒、戰爭和疾病這三件事。

【解析】齊，同齋，意為齋戒。鬼神、祖先、生死、疾病，這些都是孔子很敬畏很重視的事情，馬虎不得。從頭到尾，孔子都是一個和平主義者。

【現實解說】人總要有所敬畏才好，否則做起壞事來就會沒有底線。如今都是無神論者，也不祭祀祖宗，敬畏什麼呢？沒想好。

184（727）

子釣而不綱，弋不射宿。

【譯文】孔子只用（有一個魚鉤）的釣竿釣魚，而不用（有許多魚鉤的）大繩釣魚。只射飛鳥，不射巢中歇宿的鳥。

【解析】其實，只用有一個魚鉤的釣竿釣魚和用網捕魚，和只用箭射飛行中的鳥與射巢中之鳥從實質上並無區別。孔子的這種做法，只不過表白他自己的仁德之心罷了。當然另一方面，這也是資源保護的做法。事實上，從商朝開始，就有了資源保護的概念，對動物的捕獵是有講究的，年幼的動物一般不許捕殺。不射巢中之鳥，就是為了避免傷害幼鳥或者鳥蛋。

【現實解說】竭澤而漁，過度開發，這就是現實。

185（729）★★

互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：&ldo;與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。&rdo;

【譯文】（孔子認為）很難與互鄉那個地方的人談話，但互鄉的一個童子卻受到了孔子的接見，學生們都感到迷惑不解。孔子說：&ldo;我是肯定他的進步，不是肯定他的倒退。何必做得太過分呢？人家改正了錯誤以求進步，我們肯定他改正錯誤，不要死抓住他的過去不放。&rdo;

【解析】這段話的意思就是孔子對子張說的&ldo;不踐跡&rdo;，不要總是抓住別人過去那點事情不放，要看到進步，肯定進步。與鄰裡的態度如果總是這樣，鄰裡關係怎麼會搞不好呢？