第52頁(第1/2 頁)

曾國藩做官還有好幾套本事：履行職責很投入，離家十年不省親；做得一手桐城派好文章，大字小楷都寫得有模有樣。他思想的形成與學問上的造詣，受唐鑒、倭仁兩人影響最大。唐鑒是湖南老鄉，嘉慶十四年（1809年）進士，當過翰院官，道光二十年（1840年）任太常寺卿，成為清廷管理祭祀事務機關的長官，官正三品，由於歷史原因，這個職位權虛而位隆。曾國藩被他吸引，不是因為他的地位，而是因為此公是晚清大名鼎鼎的理學家。曾國藩師從於他，刻苦研讀程朱理學，得以叩開學問殿堂之門。唐鑒告訴曾國藩，通向學問的路有三條：義理、考據和辭章，三者之中最緊要的首推義理。唐鑒還點撥說：&ldo;經濟之學，即在義理之內，不必他求。至於用功著力，應該從讀史下手。因為歷代治跡，典章昭然俱在；取法前賢以治當世，已經足夠矣！&rdo;聽他這席話，曾國藩覺得自己從前讀書確實不得要領，這一下豁然開朗，突然間找到了學問門徑。他抑制不住激動，在當天日記中寫道：&ldo;聽之，昭然若發蒙也。&rdo;另一位對他產生重要影響的倭仁，蒙古正紅旗人，道光九年（1829年）進士，道光二十二年（1842年）升任詹事府詹事，官正三品，後來此公步步高昇，官至文華殿大學士。倭仁篤奉程朱理學，認為義理功夫最切要之處，是將自己每天思想行為中不合理義的全部記錄下來，以期自省糾正。倭仁日記為格言警句式的語錄體，裸載自己修養心得，對道光、鹹豐、同治三朝士林都有很大影響。倭仁以身說法，親教曾國藩寫日課，毫不客氣地要求曾國藩&ldo;掃除一切，須另換一個人&rdo;。曾國藩對他敬畏有加，讀了他的批語渾身出汗，將它奉為&ldo;藥石之言&rdo;。曾國藩後來在日記中寫道：&ldo;凡做好人、做好官、做名將，但要好師、好友、好榜樣。&rdo;唐鑒與倭仁，當是他心目中的好師、好友、好榜樣。

受唐鑒和倭仁影響，曾國藩發誓&ldo;新換為人，毋為禽獸&rdo;。為此，立下讀書做學問自律規矩‐‐&ldo;課程十二條&rdo;：

一、敬。整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裡；應事時專一不雜。如日之升。

二、靜坐。每日不拘何時，靜坐半時，體驗來復之仁心。正位凝命，如鼎之鎮。

三、早起。黎明即起，醒後勿粘戀。

四、讀書不二。一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，徒徇外為人。每日以十葉（頁）為率。

五、讀史。丙申購《廿三史》。大人曰：&ldo;爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫。爾能圈點一遍，則不負我矣。&rdo;嗣後每日點十葉（頁），間斷不孝。

六、謹言。刻刻留心，是功夫第一。

七、養氣。氣藏丹田。無不可對人言之事。

八、保身。十月廿二奉大人手諭曰：&ldo;節勞、節慾、節飲食&rdo;，時時當作養病。

九、日知所亡。每日記茶餘偶談二則，有求深意是洵人。

十、月無亡所能。每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。

十一、作字。早飯後作字半時，凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不可待明日，愈積愈難清。

十二、夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。

扶傾定危(5)

高冕

在京做官的歲月裡，曾國藩學問漸長、修養漸進，性靈一步步攀升，俯察自己肉慾之體，也就更容易發現問題。從考中進士當上小京官起，在京城慾望的天空下，他經歷著靈與肉的痛苦搏殺。

他發現自己很好色。夫人歐陽氏是個藥罐子，時常鬧病。青