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枋口花開掣手歸，嵩山為我留紅暉。可憐躑躅（花名）千萬尺，柱地柱天疑欲飛。

蜜蜂為主各磨牙，咬盡村中萬木花。君家甕甕今應滿，五色冬籠甚可誇。

這種詩的聲調與風味，都很像杜甫晚年的白話絕句（見上章）。中唐、晚唐的詩人都不能欣賞杜甫這種「小詩」的風趣，只有孟郊可算例外。

孟郊作的社會樂府也像是受了杜甫的影響。如《織婦辭》雲：

夫是田中郎，妾是田中女，當得嫁得君，為君秉機杼。筋力日已疲，不息窗下機。如何織紈素，自著藍縷衣！官家榜村路，更索栽桑樹。

後人的「遍身羅綺者，不是養蠶人」，即是這首詩的意思。又《寒地百姓吟》雲：

無火炙地眠，半夜皆立號。冷箭何處來？棘針風騷騷。霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂捶鍾飲，到曉聞烹炮。寒者願為蛾，燒死彼華膏。華膏隔仙羅，虛繞千萬遭。到頭落地死，踏地為遊遨。遊遨者是誰？君子為鬱陶。

前一首即是「彤庭所分帛，本自寒女出；鞭撻其夫家，聚斂會城闕」；後一首即是「朱門酒肉臭，路有凍死骨」（看上章，頁二〇一—二〇二）。《寒地百姓吟》題下有自註：「為鄭相（故相鄭餘慶），其年居河南，畿內百姓大蒙矜恤。」大概孟郊作此詩寫河南百姓的苦況，感動了鄭相，百姓遂受他的恩恤。此詩也可以表示孟郊用心思作詩，用氣力修辭鍊句。他說，門外寒凍欲死的人想變作飛蛾，情願死在高堂上的華燈油膏裡；誰知燈油有仙羅罩住，飛不進去，到頭落在地上，被人一腳踏死。「為遊遨」大概只是「好玩而已」。

張籍，字文昌，東郡人（《全唐詩》作蘇州人，《新唐書》作和州烏江人），貞元中登進土第，為太常寺大祝。白居易《與元九書》雲：

近日……張籍五十未離一太祝。

又白居易《讀張籍古樂府》詩云：

……如何欲五十，官小身賤貧，病眼街西住，無人行到門？

他五十歲時，還做太祝窮官；我們可用《與元九書》的時代（此書作於白居易在江州，元稹在通州時，但無正確年月，約在元和十年，西曆八一五）考張籍的年歲，可以推定他大概生於代宗初年（約七六五），《舊唐書》說他後來轉國子助教，秘書郎……累授國子博士，水部員外郎，轉水部郎中，卒。世謂之張水部雲。（卷百六十）

《新唐書》說他

歷水部員外郎，主客郎中……仕終國子司業。

二書不合，不知那一書不錯。

他的死年也不能確定。他集中有《祭退之》詩（韓愈死在八二四），又有《莊陵輓歌詞》（敬宗死在八二六），又有《酬浙東元尚書》詩（元稹加檢校禮部尚書在八二七），又有《寄白賓客分司東都》詩（白居易以太子賓客分司東都在八二九），故我們可以推想他死時與元稹大約相同，約在八三〇年左右。

上文引白詩有「病眼」的話。張籍的眼睛有病，屢見於他自己和他的朋友的詩裡。他有《患眼》詩；孟郊有《寄張籍》詩，末段雲：

窮瞎張太祝，縱爾有眼誰爾珍？天子咫尺不得見，不如閉眼且養真。

張籍與孟郊、韓愈相交最久。韓愈很敬重他，屢次推薦他，三十年敬禮不衰，他也很感激韓愈，他有《祭退之》一篇中說：

籍在江湖間，獨以道自將，學詩為眾體，久乃溢笈囊，略無相知人，黯如霧中行。北遊偶逢公，盛語相稱明，名因天下聞，傳者入歌聲……由茲類朋黨，骨肉無以當……出則連轡馳，寢則對榻床；搜窮古今書，事事相酌量；有花必同尋，有月必同望……到今三十年，曾不少異更。公文為時師，我亦有微聲。而後之學者，或號為「韓張」。

他有兩篇勸告韓愈的書（文見東雅堂