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海內竟無主，半兇還半吉。

正是在這一背景下，《推背圖》為我們所展示的這一場景，終於在武昌爆發。

武昌起義在沒有周密組織與部署卻奇蹟般的取得成功的原因，在於共和思想已經為軍隊中的廣大士兵所接受，甚至連清室中的許多人都轉化到支援革命或是同情革命的陣營中來。在汪精衛行刺攝政王失敗入獄後，負責審訊他的戶部尚書肅親王善耆就當面對他說：如果我不是出生於王族，我早就加入革命反叛了。

革命共和，天下歸心。

在這種情況下，保守派瑞澂卻仍然在大肆搜捕並屠殺革命黨人，並查獲了革命黨人的名冊，正按著名冊一個一個抓人，這實在是有點活得不耐煩了。所以革命黨人被逼背水一戰，由熊秉坤所率領的工兵營首先發難，喊出：老子就是要造反，打響了武昌起義的第一槍。

這一槍就徹底葬送了腐朽不堪的大清王朝。

漢水茫茫，不統繼統。

南北不分，和衷共濟。

從此中國進入了另一個更為艱難的時代。

第三十八象 第一次世界大戰爆發的預言

象三十八　辛丑　震下離上　噬嗑

讖曰：

門外一鹿，群雄爭逐。

劫及鳶魚，水深火熱。

頌曰：

火運開時禍蔓延，萬人後死萬人先。

海波能使江河濁，境外何殊在目前。

這是一個荒謬時代的荒謬噩夢，塞拉耶佛，斐迪南大公的生命最後旅程。

門外一鹿，群雄爭逐。

斐迪南大公不知道中國有個叫唐朝的鼎盛時代，不知道有個叫李淳風的司監官，不知道《推背圖》。

也許李淳風並不存在，《推背圖》只不過是虛言妄語，又或者，這一切只不過是後人的偽造‐‐我們喜歡這種文字遊戲，因為我們總是無法把握現實，於是寄希望於虛妄。

但是，虛妄的只是思想，荒謬的卻是現實。

現實的荒謬在於，奧匈帝國剛剛在波士尼亞舉行了一場軍事演習。波士尼亞，這個地名對於當時的中國人來說是不存在的，也是無法理解的，那個時候中國剛剛從三千年之久的皇權專制之下走出來，但是陰影仍然籠罩在這個多災多難的民族心裡，他們甚至一度渴望重新擁有一個皇帝，只要讓他們能夠免除思考的痛苦。此後將會有相當長的時間，這個民族不適應這種變化。

正如同塞拉耶佛的不適應一樣。

塞拉耶佛不適應弗蘭茲&iddot;斐迪南大公的到來，不適應迅速變化的時代。

對於他們來說這同樣是一個痛苦的時代，如同當時的中國人一樣的痛苦。

中國人痛苦於列強的步步緊逼與永遠也無法忘記的甲午中日戰爭，在那場戰爭中大清國失去了它的一切。而塞拉耶佛，五百年前的這一天，塞爾維亞於科索沃慘敗於土耳其之手，這迫使他們不得不放棄專制與獨裁，他們比中國人更早地走出了這一步，所以他們也才會更加的痛苦。

痛苦！

痛苦就意味著拒絕！

塞拉耶佛拒絕斐迪南大公，同樣拒絕他那美麗的妻子‐‐索菲克勒斯。

但正是因為他們的拒絕，所以斐迪南大公才要一定出現在那裡。

他必須向人們證明這一點。

證明就意味著接受。

這就是他要告訴塞拉耶佛的。

而且必須要選擇在這一天。

這一天是什麼日子？

是五百年前塞爾維亞失去科索沃，直到巴爾幹戰爭結束才又重新得到它的日子。

這是塞拉耶佛的節日與慶