第36頁(第1/3 頁)

德宗建中四年（公元783年）秋十月，被徵來去解襄城之圍（被反叛的淮西節度使李希烈的軍隊圍困）的甘肅涇原士兵過路長安時因不滿寒微的待遇而發生譁變，德宗皇帝被迫逃出長安。此時負責朝廷賦稅的度支汴東兩稅使包佶在揚州，手裡掌握著八百萬貫稅款。陳少遊逼迫包佶交出這筆巨資。包佶以秘信呈送德宗，要求將陳少遊治罪，皇帝認為大亂未平，應以安撫為主，將此事壓下來。

後叛亂平息，包佶親自入朝，再次報告陳少遊奪取稅款之事。此時少遊很擔心，就派使者飛速奔至長安，呈上書信說明情況：所取鉅款，皆供軍急用；且當時涇原叛軍盤踞長安，事態不明，八百萬貫稅款不宜押解至長安。最後陳少遊逃過一劫。按本故事的記載，&ldo;陳少遊鎮淮南時，嘗遣軍卒趙某使京師遺公卿書。將行，誡之曰：&ldo;吾有急事，候汝還報。以汝驍健，故使西去，不可少留。計日不至，當死。&rdo;如果不出意外，快遞員趙某入京所辦的正是此事。

陳少遊躲過了初一。

德宗興元元年（公元784年），反叛朝廷的淮西節度使李希烈在攻擊中原時，聲稱要進兵淮南。陳少遊當時很害怕，遣人給李帶信，極盡恭維之詞。李給陳回復了一封&ldo;赦書&rdo;。但這封&ldo;赦書&rdo;後來卻落到朝廷手裡。

再後來，政府軍在平叛行動中繳獲了李希烈的《起居注》，其中有這樣一行字：&ldo;某月某日陳少游上表歸順。&rdo;陳少遊聽說後，惶恐不安，最終驚悸而死。但德宗皇帝還算厚道，見其人已死，未追究老帳，並贈太尉之銜。

在唐朝鑒寶

我們說過，唐朝時，就已經很流行鑒寶與收藏了。

在唐朝志怪筆記中，但凡涉及珍奇寶物時，往往會出現胡人的影子，他們所扮演的是見多識廣、懂行識寶的角色。

唐朝是開放的帝國，中外交流頻繁，長安匯集了來自各國的商人、留學生和遊客。胡人文化深深地在帝國的心臟留下烙印，並介入唐人的日常生活。李白在《少年行》中就有這樣的詩句：&ldo;落花踏盡遊何處？笑入胡姬酒肆中！&rdo;

其中，來唐朝做生意的胡人尤多，除了來自西域、中亞、西亞外，也有來自南亞和東南亞的。胡商主要雲集在長安、洛陽、揚州等重要城市。以長安為例，主要聚集在西市附近的坊區，如醴泉坊、延康坊、光德坊、崇化坊等。

很多胡商從事的是珍寶的收購生意，他們面對的，往往是持寶但不知道寶貝價值的唐朝人。而胡商慧眼識珠，往往出手闊綽，不惜以巨資購寶。

武則天時，西域蕃國向朝廷敬獻佛教毗婁博義天王的下頜骨和辟支佛的舌頭，同時送上珠子一顆。武則天很高興，派人將這佛家之寶懸於長安城樓，展示給百姓看。天王的下頜骨大如交椅，辟支佛的舌頭大如牛舌，那珠子則如拇指一般，呈淺青色，不怎麼起眼。

隨後把鏡頭對準長安西明寺。這是長安最大的寺院，面積佔去所在延康坊的四分之一。有一天，寺裡舉辦了一個講經活動，在聽講座的人中有一名胡商，他似乎心不在焉，眼睛一直盯著大殿上的金剛像。這樣的狀況一直持續了十多天。寺僧感到奇怪，把他拉到一邊，細問緣故。

胡商說：&ldo;金剛像額頭上的那枚珠子，我很感興趣，可以賣給我嗎？&rdo;

僧人說：&ldo;你要買這珠子？&rdo;

胡商說：&ldo;我出高價。&rdo;

僧人開口報價，說要一千貫錢。

胡商大笑：&ldo;才一千貫？&rdo;

僧人似乎覺得自己要低了，於是一路漲價，最後以十萬貫錢敲定。

胡商得到珠