第72頁(第1/3 頁)

&ldo;小兄弟這趟腳是要去往何地?&rdo;

&ldo;這一家人老家是靈山寨的，往前走1日路程就到了。&rdo;

&ldo;剛巧，我與小徒也是去靈山寨探訪老友，一路上也好有個照應。&rdo;老頭子道。

&ldo;那自然是好，可你們二人陽氣太重，就怕對喜神……&rdo;段雨生有些猶豫。

&ldo;呵呵……貧道你自然不必管了，雙兒你過來。&rdo;老頭子把我拉到路旁，從袖中掏出一張黑褐色的符紙也不用筆，直接用手指胡亂畫了幾下，口中默唸&ldo;塵歸塵，土歸土，陰煞走陰路，生人走陽道……&rdo;念過這張符咒就像有了靈魂一樣從他手中飛起到我的頭上&ldo;撲哧&rdo;聲自然，那符咒燃盡的紙灰散落在我的頭上和四周。

詭異的湘西趕屍(3)

&ldo;現在走吧，沒事了。&rdo;師傅道。

我不解&ldo;師傅，這是什麼符咒?&rdo;

&ldo;呵呵……以後你就曉得了，這符可以讓你跟喜神一樣走陰路，減少你的陽氣。&rdo;師傅有些賣關子。

&ldo;前輩，那這幾具喜神現在怎麼辦?&rdo;段雨生問。

&ldo;怎麼辦?該怎麼辦怎麼辦唄，走就是了。&rdo;

&ldo;我是想問怎麼才能起屍?&rdo;他的語氣有些慚愧。

&ldo;哦，呵呵……老頭子年紀大了，記性不好，我只給給他們貼了鎮屍符，把符揭下你再念起屍咒就可以了。&rdo;

段雨生按照師傅的辦法倒挺管用，這五具喜神齊齊的轉過頭朝土路的方向，隨著他手中銅鈴的節奏，不緊不慢的繼續跳動開來。

我的好奇心再也壓不住了&ldo;師傅，你怎麼懂趕屍?&rdo;

&ldo;無論是茅山，嶗山，苗蠱，還是巫術，其實都屬咱道教學派，基本法門如出一轍，我是不懂趕屍，但最起碼它是屍，屍就是死物，死物都有七魂六魄，一死之人七魂已不在體內，只有六魄被趕屍人封在體內，魄乃何物你曉得嗎?就是人的潛意識，如今這五具喜神的潛意識就是跟隨趕屍人的步伐，剛才聞到附近有生人的味道自然處於本能反應就是要詐屍……&rdo;

&ldo;哦，沒想到這趕屍術還挺深奧的，師傅給我講講趕屍的由來好嗎?小徒洗耳恭聽哦，嘿嘿……&rdo;我陰笑道。

&ldo;你想出我洋相?行，那你就聽好了。&rdo;

落葉歸根，魂歸故里是中國人的傳統觀念，也是居住在湘西等地各族人民的傳統觀念。居住在湘、黔、桂邊界的侗族人民普遍認為：人死之後，其魂魄都要回到祖先曾經居住過的美麗家園‐‐&ldo;高聖雅安&rdo;(雁鵝村頭)。那裡有山有水，有花有鳥，有歌有舞，四季如春，沒有戰爭，沒有苦難……假如客死他鄉，不能魂歸故里，他或她的靈魂只能變成孤魂野鬼。&ldo;趕屍文化&rdo;的產生，大概也是建立在這樣的認識基礎之上。

學習&ldo;趕屍&rdo;，必須具備三個條件：一是膽子特別大，二是身體要好，三是必須是還沒有娶妻生子的紅花童子。

&ldo;趕屍&rdo;時使用的咒語，主要是民族英雄文天祥所作的《正氣歌》。

&ldo;趕屍&rdo;行為的基