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他們這些芸芸眾生中,誰也不能預料現在和未來將要發生的事情,大部分同伴都搬家離去,看起來好像合乎邏輯,而且一場災難讓他們很受驚嚇,而且也打亂了他們原來就含糊不清的所謂計劃。這樣以來,多里克就失去了那些膽小怕事的聽眾,也使博瓦勒失去了擁護者和聽眾,也就是說失去了所謂的整體式被戲稱為選舉材料的、厚顏無恥的吹噓物件了。
洩氣了約兩個月之後,博瓦勒開始又重整旗鼓了,如果他缺乏決斷意識,事情不按他的指引,沒有他的參與或透過,事情本身照樣的解決了,這些對他來說,並不意味著失敗或失去了一切,那些過去和將來都還不曾做的,霍斯特人都忘記給自己選個領袖,所以位子還空著,只要你去拿就行了。
缺少選民,並不是成功的障礙,恰恰相反,在這個人口稀少的地區,引導選舉戰是易如反掌的事,至於移民們,沒必要去管他們的觀點如何,他們分散在島的四面八方,互相之間也沒有聯絡,不可能集中起來一起行動,如果以後他們返回營地,那也只會是一小部分人,這些人勢單力薄,發現這裡有一個政府正在工作,將不得在既定事實面前折服。
這個計劃一旦形成,博瓦勒急忙將其付諸實際行動,只幾天時間,他已瞭解到這個潛在的政府有三個黨派,除了中間派和漠不關心的人們,一個是他自認為是理所當然的領袖的一些人;第二個是對劉易斯&iddot;多里克的提議亦步亦趨的人們;第三個是受勒柯吉影響的人們,他經過反覆地、深思熟慮地研究,認為這三個黨派好像是勢均力敵。
有了這個想法,博瓦勒便開始行動,用他那吸引人的口才,拉來了六十張選票,立刻舉行了裝模作樣的選舉。因為大部分人,不太瞭解這是件重大事情,於是有些人棄權,又必須來第二輪的投票,最後他的名下只剩了近三十張的選票。
透過這種避重就輕、變換手法的選舉,他終於被選上了,他對選舉看得很認真,這以來,博瓦勒對自己的前途不再擔心,如果這頭銜,沒有賦予他的選民負擔他的生活費用的權力,那麼他就不必要來做這個領袖。
但是還是有煩惱困擾著他,最根本的常識告訴他,政府的首要任務是搞好管理,然而在實際進行工作中,對他來說,並不是一件容易的事,也不像他所想像的那麼容易。
顯然,劉易斯&iddot;多里克在這方面,卻不會有什麼煩惱,他所依仗的共產主義學校,就可以簡化一些問題,是十分清楚的,他的箴言是:一切歸公,人們對物質和精神的看法基本上可以容納他的這種格言,因此他甚至可以輕而易舉地實施,甚至可以不花太大的力氣,就可以推行其嚴格的法律,或者是這些人溫順地聽任安排,而且霍斯特人也許正在嘗試這種方式也許做得不壞,這些人數量有限,而且不與外人交往,這就是他事情成功的最有利的條件,而且也許在這種特殊環境中,按照共產主義的格言,他們或者能夠爭取到各取所需的目的,並實行絕對的平等,以開展平均化為條件,目前還說不上是提高窮人的生活水平或是降低人的生活水平。
不幸的人,費爾丁南,博瓦勒,並沒有公開主張共產主義,而是信奉集體主義,其組織機構,不是一般人為的力量就能以達到目的的,必須有一個更複雜、更重要的機制。
而且,這種學說可以實現嗎?如果在十九世紀末所表現出的社會主義運動,沒有什麼作用的話,有必要提醒人們避免悲慘的失敗,激起廣大的同情,引導人們尋找減少災亂的自救方法,激發他們更高的積極性,而產生較為全面的法律,其結果是隻有從完善的社會秩序中得來,如果在批評中找到一個牢靠的陣地,看來,還是容易辦到的!
費爾丁南&iddot;博瓦勒不好的一面,絕對是他沒有什麼好批評、好毀壞的,既然在霍