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老天爺也是自私的，我有了陰陽眼，卻註定孤獨一生，到頭來，自己死後還是孤魂野鬼，屍體也要向他們這樣缺肢斷臂。

人生宛如海中魚，

茫茫大海尋地居。

誰知此處有陷阱，

最後命喪人中網。

問魚何所思？

問魚何所意？

只能嘆息路茫茫，

回頭還是網中魁。

從前祭拜鬼魂鬼魂崇拜和祖先崇拜是對自然崇拜和動植物崇拜的進一步發展，是自然宗教極為普遍的重要形式之一。

在鬼魂崇拜產生之後，人們的喪葬方式逐步演化成為土葬、火葬、水葬、風葬等各種不同的葬法。鬼魂崇拜與逐步形成起來的血緣觀念聯絡在一起，就發展成為祖先崇拜。

雲南各民族都相信鬼靈存在，並從最初的畏懼鬼靈，轉而崇拜鬼靈。景頗族把鬼靈分為&ldo;天鬼&rdo;、&ldo;地鬼&rdo;、&ldo;人鬼&rdo;三大類。&ldo;天鬼&rdo;包括太陽鬼、月亮鬼、星辰鬼、颳風鬼、降雨鬼、閃電鬼、打雷鬼之類。

這些鬼有統屬關係，其中有一種稱作&ldo;毛南&rdo;鬼，它最大，統管天上眾鬼靈。&ldo;地鬼&rdo;包括山鬼、水鬼、火鬼以及眾多的動、植物鬼，其中&ldo;咪南&rdo;鬼最大，統轄地上眾鬼。

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血湖泊

血湖泊，湖中仙

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&ldo;人鬼&rdo;主要包括人死後其靈魂轉變為能保護人的家鬼、家堂鬼、寨鬼。在村寨中，除各氏族、各家庭各自供奉的家鬼外，作為統治者的&ldo;山官&rdo;要供&ldo;木代鬼&rdo;。據說此鬼統管這一切家鬼或人鬼。

此外，還相信自然界中有能使人頭、腳、眼、耳疼痛的&ldo;納幹&rdo;鬼，有使人死於刀、槍、水、火、驚嚇的砍頭鬼&ldo;昆鬼&rdo;，有使人面板潰爛、讓牲畜生病的&ldo;布坎&rdo;鬼和&ldo;述剛&rdo;鬼等等。

圍繞這些鬼的存在，有很多祭儀。

如對天癸、家鬼之類，每年或數年要定期祭祀；對其他雜鬼、野鬼、惡鬼，則依人類疾病或遭不幸而隨時祭祀。佤族認為有水鬼&ldo;阿容&rdo;，風鬼&ldo;達務&rdo;，樹鬼&ldo;達瓦&rdo;，使人手、腳、筋骨疼痛得鬼&ldo;吉