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第122部分(第1/5 頁)

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到,只不過劍俠一流的魔教弟子。但是,正所謂事有兩面,如此也不是沒有好處,起碼挑選衣缽傳人是不用發愁了,因為外門大半潛力無窮的弟子都在培元殿的統管之下。

職位大致確定之後,便要開始書錄名籍,名籍一錄,再想反悔,那便是叛教大罪了。此番魔教的名籍收錄與其他門派多有不同,而是分成兩份。一份總的名冊,放在藏經閣中,由守法殿負責統管。

另一份則分開,首席長老的名籍由教主親自執掌,今後首席長老的晉升。都必須由教主同意之後,方可生效。其餘的魔教弟子,長老的名籍則交給長老殿首席長老執掌。精英弟子地名籍交由精英殿首席長老執掌。內門弟子的名籍交由散仙殿首席長老執掌,外門之中的優秀弟子則由培元殿首席長老執掌。

此時,自然是先要將殿中諸人,以及門下弟子地名籍書錄其中,魔教草創,正是搶奪權力地大好機會,任誰也都明白這個道理,先掛上個名號。自然就會優先甄選。又自花了一個多時辰,才將名籍書錄之事完成,其餘的魔教散支弟子,則要待魔教正式對外宣佈建立之後,親自到魔教的山門進行統錄。

而確立魔教的山門所在,也是一件大事,分外草率不得。本來,鄭隱的想法是將幻波池作為魔教的山門。不過。當時,他與山濤的想法,也只不過是將原有的五方魔教整合起來,最後在徐圖其他各個支脈。

但是而今事情發展到這一步,幻波池地地方雖然不小。但是作為一個門派還可以,作為一方大教,卻是顯得有些太小了,不夠氣派。幾經商討,最後決定將魔教山門就定在西崑崙星宿海。沙神童子的老巢之內。

一則。沙神童子曾經為中央魔教教主,也算得正統。而他自行開闢的世界與星宿神君的相較而言,也是各有千秋,毫不遜色。二則,崑崙山乃是華夏第一神山,天下山脈之祖庭,較之峨眉山,尚要強出數籌。

確立了山門,自然就要想辦法看護山門,事情都是環環相扣的。雖說沙神童子禁制了長江、黃河等水脈之源,隨時可以崩毀山嶽,等閒之人也不敢招惹,但是這個畢竟是屬於那種生死關頭,不得已而為之的法子,不足以為常法。

魔教重建,自然要與其餘教派並列,那也就不能如之前一般將整個世界閉合,須得開啟山門,昭顯大教氣象,同時也需要有足夠的防護之力。就像峨嵋派,若非是有兩儀微塵陣護衛著,任山濤的那枚諸天星辰七絕秘魔烏梭爆發開來,人或許不會有事,但是凝碧崖定然是不復存在了。

如此作為,非獨是峨眉首創,各派皆如此,就如同華山派地都天烈火大陣,五臺派的正反五行大陣,幻波池的大五行先天法禁等等。

魔教之中陣法多如牛毛,殿中之人,多為積年老魔,別說強力的陣法,便是那諸多禁忌大陣也知道不少,不過那些東西都有些大幹天忌罷了!

經過一番商討,最後決定,包括教主殿在內,一共九個大殿,每個大殿各自架設一個大陣防護,至於佈設什麼陣法,就由各殿的首席長老自行選擇。不過護持山門地總陣,卻被定為了鄭隱提出的大須彌正反九宮仙陣。

山濤對鄭隱的想法很是清楚,魔教新創,雖則而今以利益為引,將殿中諸人暫時凝合在了一起,但是畢竟不慎穩定,需要藉助外部的壓力來進一步的凝聚眾人地心力,而此時,最好地做法就是與別的勢力進行大戰。

但是峨眉三次鬥劍即將開始,並不適合與峨嵋派發生大地衝突,故而選擇一個比較強大,但是魔教又有足夠的實力拿下的門派是再也合適不過了。不過,即便是魔教,也沒人會無緣無故樹敵,給自己招惹麻煩,必須要有足夠的理由才好。

這個時候,手中擁有著號稱僅次於兩儀微塵陣之下的,大須彌正反九宮仙陣的陣圖的易周的玄龜殿一脈,就成

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