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使我寬慰的是，當時的北京人民在對賽金花的評價上，採取了比較公正的態度。賽金花貧病 死後，沒有一個親人在身邊，但北京市的人民（包括媒體、名人、官員、市民等）卻自發地 為她募捐，隆重地將她安葬在陶然亭公園。雖然墳塋在50年代因無人認領早已遷除，墓碑也 在&ldo;文化大革命&rdo;中被拆下。但令人欣慰的是，我們看到一個人只要為百姓做了好事， 人民是記得住的、是承 認的。不管這個人身份多麼低微，甚至有汙點，人民都會諒解他，還他以公道。這可不可以 說正是我們中華民族可貴的博大包容的胸懷呢？賽金花是渺小的，也沒有後代能為她打什麼 官司鳴什麼不平。不屑她、謾罵她是很容易的，並不會受到什麼譴責。然而公正地對待她卻 並不容易。而對她是否公正，卻影響著千千萬萬的人。由此我對北京市民由衷地讚美，讚美 他們的公平和正義，讚美他們的人道和善良。至今在關於老北京的許多書籍中都有對賽金花 的記載和描述，並且對於她在庚子年間保護了北京市民及文物的行為都是肯定的，還沒有發 現有哪本書是無緣無故謾罵她和譴責她的。

這就夠了，這就使我有信心寫完這本書，並可以放心地公諸於世了。

需要說明的是，劇本和小說是兩種東西，改寫起來，其中的艱難自不用說。尤其我是第一次 寫長篇小說，各方面很欠火候功力，所以我憑著一腔熱情，努力去做，並儘可能做好。現在 寫完了，希望更多的人愛看。特別是希望那些想了解這段歷史以及這個不平常女性的普通青 年人能愛看。

後記(2)

劇本原名就叫《賽金花》，張弦認為這樣主題鮮明，一目瞭然，符合電視劇的商業需求，也 體現了作者的膽略。但我把小說的名字改了改，叫《紅顏無盡‐‐賽金花傳奇》。經反覆思 考，我越發感到她的事早已超過了她本人的範疇，已成為一個涉及婦女、歷史、文學、影視 等方面的特殊課題了。而且，她死後發生的事甚至比生前更加熱鬧，有關爭論更加激烈，至 今還無結果。有關賽金花的作品，無論是小說、歷史，還是話劇和影視劇，從清末民初到國 民黨統治時期，從&ldo;文革&rdo;前後直至今日，也一而再，再而三地引起爭論，甚至列入禁區… …這林林總總的一切不能不讓人從對一個風塵女子的說笑中收回嬉戲，思考這是為什麼。賽 金花果真牽動了我們民族正統的神經了嗎？真的登不了大雅之堂嗎？中國封建傳統以及男權 堡壘就是如此堅不可摧、難以動搖嗎？……結論至今我也弄不清楚，只感到賽金花是無辜而 可憐的，也沒有留下一個後代親人，不能為其爭得應有的公道，只能任人評說擺布了。此書 之所以叫&ldo;傳奇&rdo;，是想區別於一般正宗歷史小說，&ldo;傳奇&rdo;是允許更多的虛構的，寫起來 也更自由一些，讀起來也可以更輕鬆一點，不必老去翻歷史書一一查證了。

秦志鈺

2004年1月28日於北京怡清園完稿

2004年7月10日於南京芳草園校畢

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