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會河水暴滿，小舟過載者往往漂沒。偶見中流一婦，抱�願遵教。然妾不欲妻遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已。年餘，乃以他疾死。

計其鞭數，適相當。

此婦其頑鈍無恥哉！亦鬼神所忌，陰奪其魄也。此事韓公不自諱，且舉以明

果報。故人知其詳。

—-《灤陽消夏錄·五》

不諱言紀曉嵐在筆記中宣揚了貞節觀念，但同時展現了豐富的社會生活，讓

人們看到一幅幅慘不忍睹的封建末世的人間地獄圖，為後世瞭解封建社會，提供

了豐富的資料。

郭六，淮鎮農家婦，不知其夫氏郭父氏郭也，相傳呼為部六雲爾。

雍正甲辰、乙已間，歲大飢。其夫度不得活，出而乞食於四方，瀕行，對之

稽顙曰：&ot;父母皆老病，吾以累汝矣。&ot;婦故有姿，裡少年瞰其乏食，以金錢挑之，

皆不應，惟以女工養翁姑。既而必不能贍，則集鄰裡叩首曰：&ot;我夫以父母託我，

今力竭矣，不別作計，當俱死。鄰裡能助我，則乞助我；不能助我，則我且賣花，

毋笑我。&ot;（裡語以婦女倚門為賣花。）鄰裡趑趄囁嚅，徐散去。乃慟哭白翁姑，

公然與諸盪子游。陰蓄夜合之資，又置一女子，然防閒甚嚴，不使外人覿其面。

或曰，是將邀重價，亦不辯也。

越三載餘，其夫歸，寒溫甫畢，即與見翁姑，曰：&ot;父母並在，今還汝。&ot;又

引所置女見其夫曰：&ot;我身已汙，不能忍恥再對汝。已為汝別娶一婦，今亦付汝。

&ot;夫駭愕未答，則曰：&ot;且為汝辦餐。&ot;已往廚下自剄矣。

縣令來驗，目炯炯不瞑。縣令判葬於祖塋而不袝夫墓，曰：&ot;不袝墓，宜絕於

夫也；葬於祖塋明其未絕於翁姑也。&ot;目仍不瞑。

其翁姑哀號曰：&ot;是本貞婦，以我二人故至此也。子不能養父母，反絕代養父

母者耶？況身為男子不能養，避而委一少婦，途人知其心矣，是誰之過而絕之耶？

此我家事，官不必與聞也。&ot;語氣而目瞑。

時邑人議論不一。先祖寵予公曰：&ot;節孝並重也，節孝又不能兩全也。此一事

非聖賢不能斷，吾不敢置一詞也。&ot;—-《灤陽消夏錄·三》奇節異烈，湮沒無傳

者，可勝道哉。姚安公聞諸雲臺公曰：&ot;明季避亂時，見夫婦同逃者，其夫似有腰

纏。一賊露刃追之急。婦忽回身屹立，待賊至，突抱其腰。賊以刃擊之，血流如

注，堅不釋手。比氣絕而僕，則其夫脫去久矣。惜不得其名姓。&ot;又聞諸鎮番公曰：

&ot;明季，河北五省皆大飢，至屠人鬻肉，官弗能禁。有客在德州景州間，入逆旅午

餐，見少婦裸體仗俎上，繃其手足，方汲水洗滌。恐怖戰悚之狀，不可忍視。客

心憫側，信價贖之；釋其縛，助之著衣，手觸其乳。少婦艴然曰：&039;荷君再生，終

身賤役無所悔。然為婢僕則可，為妾媵則必不可。吾惟不肯事二夫，故鬻諸此也。

君何遽相輕薄恥？&039;解衣擲地，仍裸體伏俎上，瞑目受屠。屠者恨之，生割屁股肉

一臠。哀號而已，終無悔意。惜亦不得其姓名。&ot;—-《如是我聞·二》紀曉嵐雖

一生通顯，但位居清要，對庸官俗吏的驕橫恣肆，排擠傾軋，不僅借鬼神寓言，

更有直斥其非的。如《灤陽消夏錄·六》中，