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議：「格於現狀，需在保密及無保證條件下進行。」『雖近不情，然非此不足有效。」當時

也許您考慮得大周到，所以蹉跎經年，反無成績，我的建議與自告奮勇，也就白費。

在那封信中我又憂慮海光先生死後恐被利用，結果都不出我所料。海光先生死後，「黨

化」者有之（如去年九月十七號國民黨的the cha news說他「he wrote editorials for

the central daily news for a while nankg」，但卻隻字不提他在《自由中國》的

壯烈舉動！），「國化」者有之（如把他描寫成固有文化的回頭浪子！），「神化」者亦有

之（如把他收歸上帝名下，做信教者的死證），其他歪曲他、窄化他的，更屬不少。海光先

生一生，困學知變，認識他，理當從他健康時期的理智表現著眼，這一時期的高潮，當然是

《自由中國》時代。這一時代過後，海光先生日漸孤立，幢康情形日壞，尤其死前一大段日

子，接近他的人，誰都可以擺出一堆筆錄語錄之類，儼然得海光先生真傳，其實在我看來，

這些非造謠即亂命。胡亂傳布一個思想家心神衰退時的吃語，是一種不道德的行為，我為海

光先生悲哀！

去年九月十五號晚上，您向我說：「李敖你是鬥士，可是殷老師不是了，他已屬於上

帝。」如今一年過去了，感情的因素應該平靜些了，殷師母，我向您說，您錯了。海光先生

仍然是鬥士，只可惜能夠陪他一起斗的人大少了，能夠認識他這一鬥士性格的人也太少了。

所以當同他一起鬥爭的朋友坐了牢，包圍他的，都是比他軟弱的人，或是對他這一鬥士性格

缺少幫助和鼓動的人。大家不阻撓他，即倚靠他，以致海光先生精神負荷日益加重，同時他

又是不善於調節精神與身體均衡的人（兩次被我強制送進醫院，即為一例），又最容易被小

人利用，以致好惡無定，愁緒難排，最後終告不起。

我常常想，海光先生當年若陪雷震先生一起坐牢，也許他還不會死。這次接雷先生出

獄，看到他氣概非凡，器字軒昂，更印證了我這一假設。海光先生和雷震先生一樣，他們都

是鬥士型的偉大人物，鬥士的生涯就是鬥，不停的鬥，勸他不要斗的人，動機儘管好，可惜

是婦人之仁，愛之適足以害之。海光先生英靈不泯，在鬥士的行列裡，他是先烈，他將永

生！我們沒死的人，雖然遺憾要分別採取不同的方式來紀念他，但對死後的海光先生說來，

卻並沒有被「分裂」－海光先生仍是完整的海光先生，有人以為抓到了他的什麼，其實只是

利用死屍而已。真正海光先生的靈魂，不是二流以下人兒所能瞭解的！

一九七0、九、十五李敖

附上糖一盒送給文麗，一年不見，她一定長得更高了。

當然，殷太太不會回我的信，我也不會參加她的宗教儀式。那時我已經一天二十四小時

被治安當局跟蹤，我自然也不會去看殷太太了。

二十年後，有一件妙事發生了。一九八九年八月二十四日下午，我家來了不速之客，來

的是殷海光的太太夏君潞，是由陳宏正陪她來的。殷太太與我二十年不見，如今重晤，大家

都很高興。二十年前殷海光老師來過我家多次，可是殷太太並沒來過；二十年來殷太大自美

返臺一次，這是第二次，是應自立報系舉