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總而言之，五行觀是一種將世界一分為五的世界觀。至於為什麼要選擇五這個數字則眾說紛紜。有人認為是因為四個方位加上中央是最佳的平衡狀態，不過珂允覺得大概只是因為單手剛好有五根指頭吧。這就和十進位是同樣的道理。

然而到了大鏡教，卻只剩下木火土水四種元素。雖然說季節和方位的確只需要四種，但相生相剋的關係由於缺了一種元素，就會產生不足的問題。

另外十干變為八幹，與十二支之間的最小公倍數就會變成二十四。還歷原本是慶祝人生經過一個迴圈回到甲子，亦即第二人生的出發點，但在這個村子裡卻在二十四歲就迎接還歷了。

不過在這座事事以大鏡為尊的村莊中，這種理論缺陷也許並不特別重要。珂允比較在意的是，五元素當中缺乏的是金，而那正是野長瀨試圖製造的物質。五行的金指的當然是金屬，不過金屬當中處於最高位置的便是黃金。

野長瀨為什麼會想要製造此地缺少的金呢?這是偶然嗎?珂允想起黃金在大鏡教中是傳說中的特效藥。

珂允環顧這問不可思議的實驗室。桌上放著碗和漏斗，另外也有構造特殊的壺，想必是在加熱的時候使用的。這些道具也都整理得乾乾淨淨的，沒有染上灰塵，彷彿半年前自殺的男人還住在這裡。只是這些器具上都沒有最近使用過的痕跡，因此看來這名支持者並不打算繼承鍊金術的研究。或者也許他是在自己家裡進行秘密實驗?珂允謹慎地拿起造型奇特的壺。壺身上有一條細長的壺嘴，似乎只要稍一用力就會被折斷。這大概是蒸餾用的道具吧。持統院曾說，野長瀨試圖以硫磺和昇汞製造黃金。看這個情況，野長瀨應該就是在這間沒有窗戶的密閉房間反覆進行加熱、蒸餾的過程。他的身體很有可能已經被實驗產生的毒性侵蝕，壽命也接近尾聲。當絕望感逼近虛弱的身體，心中便開始感到焦躁。他必須不斷地與時間戰鬥‐‐也許這就是把他逼進自殺絕路的理由。

然而不論如何摧殘身體，野長瀨的熱情都無法得到回報。黃金是不可能被製造出來的，他耗費數十年的時間所灌注的熱情也終將徒勞無功。野長瀨試圖否定大鏡教，但很遺憾地，他所採取的手段並無法糾正教義的缺點。即使在珂允的世界，製造黃金也是不合科學原理的。野長瀨如果不是科學家而是政治家，這座村莊也許又會有不同的展望。珂允相當惋惜無法在他生前與他見面並談話。如果珂允能夠和他見面，就可以告訴他，這個方法是行不通的。這時他心中忽然產生一個疑問：弟弟不知道是如何去向他勸說的。弟弟應該從科學‐‐而不是信仰‐‐的角度，明白黃金是不可能被製造出來的。

鍊金術不但無法造出黃金，也無法作為反抗的道具。

，才會來到這裡。

他將視線轉向房間的右側，瞥見地板上留有明顯的血跡。血跡雖然已經完全乾燥，有如抽象畫般與地板結合為一體，但那絕對是血沒錯。

野長瀨就是在這裡死的……半年前那場事件留下的鮮明痕跡‐‐但血跡為什麼還留在這裡呢?在遠臣被殺的地點，村民非常徹底地清理過現場。相較之下，這裡的血跡不但沒有洗淨，甚至像是完全沒有經過處理。是因為死者是反叛大鏡的男人嗎?房間一角的左側留有二十公分左右的血跡。那是手掌直線滑過的痕跡。由這道痕跡，可以大致想見死者是怎麼自殺的。他大概是坐在角落將刀子刺向自己，沾滿鮮血的手支撐在地上，在倒下的同時滑向斜前方，並留下這一道血跡‐‐大致經過應該就是如此吧。指尖的痕跡在前方，手掌下半部的痕跡則清晰留在後方。村民似乎曾一度想要擦拭地板，血跡上有幾處顯得有些模糊