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&ldo;有這種可能。關於奴斯的智力，現階段還無法給出確定的結論，只能做普通推定。&rdo;

&ldo;就是說，不能否定奴斯的智力可能已經超越了現代人?&rdo;

加德納點了點頭：&ldo;或者他在特定領域的能力尤為出色，比如素因數分解。&rdo;

&ldo;還有呢?&rdo;

&ldo;回頭看看《海斯曼報告》吧。&rdo;加德納雙手交叉，放在腦後，仰視天花板，&ldo;那份報告對超人類的能力做了設想，在我看來，其中的&l;理解四維空間&r;和&l;擁有第六感&r;不靠譜。如果奴斯要思考四維以上的空間，就必須採用數學抽象。而&l;擁有第六感&r;卻是神秘主義領域。作為科學家，我對此無話可說。&rdo;

魯本斯也有同感。

&ldo;還有&l;無限發達的道德意識&r;，擁有著這種意識的生命，相當於神。這也不是科學家該討論的問題。&rdo;

這一點魯本斯也同意。

&ldo;我認為正確的只有兩點。首先是，擁有&l;我們的悟性無法理解的精神特質&r;。現代人當然無法理解奴斯的思想和感情。因為假如大腦產生了變化，精神和思維也會變化。現在我們不就是被胼胝體更粗的人擺布，不得不屈服嗎?&rdo;

魯本斯笑了。胼胝體更粗的人指的是女人。

&ldo;我要強調的是最後一點。&rdo;加德納在椅子上坐直，從桌上探過身，&ldo;那才是我們必須注意防範的問題。&rdo;

魯本斯為自己的見解能與科技顧問一致感到欣慰：&ldo;是&l;迅速掌握複雜的整體&r;的能力吧?&rdo;

&ldo;這句話雖短，內涵卻非常豐富，包括對簡化論的懷疑，在混沌狀態前的困惑，等等。這是上世紀後半葉的科學家期待下一代智慧生命所具備的能力。對了，你不就學過這方面的知識嗎?&rdo;

&ldo;我曾在聖菲研究所學習過複雜適應系統理論，對複雜系統有所瞭解。&rdo;

&ldo;如果奴斯具備&l;迅速掌握複雜的整體&r;的能力，那具體會出現什麼情況呢?&rdo;

&ldo;被我們稱為&l;混沌&r;的不可預測狀態，也許對奴斯來說就是可以預測的。換言之，在複雜系統這一領域中，發生了正規化轉換。&rdo;魯本斯說到這裡才意識到，下一代人類與現代人的差距是多麼巨大，&ldo;如果是這樣，那不僅自然現象，就連心理現象和社會現象等複雜系統，奴斯都可以對其建立高度精確的模型。具體地說，他不僅能更加透徹地解析生命現象，還可以準確預測經濟動向、地震發生和長期氣候變動。&rdo;

&ldo;說不定，奴斯此刻就可以準確預測十年後的天氣。&rdo;

&ldo;可以這麼說。&rdo;

&ldo;我有一個重要的問題：如果奴斯獲得了這種能力，那我們可以理解他的思維嗎?假如奴斯寫了一本解釋如何預測氣象的書，我們是否能理解書中的內容?&rdo;

儘管問題尖銳而超乎意料，但魯本斯毫不遲疑地答道：&ldo;恐怕不行。奴斯的智力遠遠超過人類，人類不可能跟上他的思維。&rdo;

&ldo;應該是吧。&rdo;加德納淡淡一笑，&ldo;你是對的，阿瑟。&rdo;

討論氣氛熱烈的小會議室突然沉寂下來。在魯本斯看來，科技顧問露出的微笑中，既包含著無奈，也透露著輕鬆。承認人屬生物智力進化的可能性，就意味著認同現代人的智力有限。不僅是智力，《海斯曼報告》所指