一百三十九章 改革試探(第1/3 頁)

對於文會，劉琮大多時間都以學習為主，除了參與討論拼音的事情，幾乎不插嘴，文化底蘊不夠，很多都還只是做學生的資格。

劉琮多的是見識，雖然劉琮在努力學習，而且效果也還不錯，但是有的東西還是要講究天賦，比如諸葛亮，雖然年幼，通《春秋》，《論語》，《管子》，四書五經，樣樣都會！

諸葛亮已經算是妖孽了，但是還有一個更妖孽的，楊慮！雖然他比諸葛亮還小，但是真的妖孽！過目不忘加上超強的理解能力，優秀的德行能力，楊慮成了荊州人口中別人家的孩子，荊襄孩童的榜樣！

“劉琮，你說說你的看法？”

鄭玄點名，劉琮也只能發表自己的意見，主要是古文方面，劉琮的很多意見都非常新穎，因此經常被鄭玄，宋忠等人點名。

“我以為當發言真率，無所畏避，聖人之言，未必全部正確或者合乎當下的時局，應當根據時代進行發展！不能因為是是聖人，因為是先賢，我們就避之不談，這才是對聖人，先賢最大的不尊重！

如周公言，田裡不鬻，但是確早就不合時宜被拋棄了，但是不能說周公不正確，只是時代的發展使得有一些是需要做出改變！如果因為是先賢所言，我們就避之不談，那不僅僅儒家，所有的學說都會沒有發展！

先秦時期，百家爭鳴，文化燦爛，為何？便是他們敢於講話，敢於講真話，孔子曰，三人行，必有我師，曾子曰，吾一日三省吾身，說明先賢有時候也會發現自己的錯誤，因此琮以為鯁言無所忌！”

劉琮的觀點讓許多人開始沉思，其實不算是劉琮的觀點，應該是韓愈的觀點，這位古文運動的倡導者！正因為有韓愈這樣的先河，宋朝的文化空前燦爛！

“二公子慎言，豈能隨意說先賢不是？”

“子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：割雞焉用牛刀？子游對曰：昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：二三子！偃之言是也。前言戲之耳。

孔夫子都能大大方方的承認自己的錯誤，而孔夫子的弟子也不會因為是其師而故意不說，這才是正確的做法！如果明知錯誤，大家都隱瞞，往小了說是個人問題，但是長此以往，社會都有樣學樣，那社會都是一群心口不一的人，那多麼可怕！”

“老師，學生也贊同二公子所言，子曰：好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

潘睿性格也是直率之人，也是出言贊同，漢末的局勢變化，其中有一點便是朝廷之中很多人都不敢說真話，導致許多問題越演越烈。

劉琮也希望他們敢於說話，古代史上最敢於說話的時代是宋朝，也是吏治最好的時代，當然宋朝有宋朝的弊端，但是敢於說話這點，宋朝是絕對的翹楚，哪怕是皇帝，大臣都敢唾沫噴的滿天飛，當然皇帝臉上也不能倖免！

其實這個問題不僅僅是漢末，即便諸葛亮在面對劉備伐吳，也是顧忌重重不敢直言勸阻，這也和當時的風氣有關！

“商王紂不聽比干之直言而亡國，吳王夫差不聽伍子胥直言而亡國，齊王聽鄒忌直言而強國！孤也認為琮兒說的在理，日後希望諸位都能敢於直言，敢於說孤的不是！”

劉表聽了之後也是有感而發，讀史明智，這便是為何古人喜歡著史書，因為以史為鑑，才有進步！

“忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病！侯爺有此認知，天下何愁不定！”

鄭玄也是順勢誇獎一波，日後他們也好好好的罵一罵劉表了，這是你讓我們直言的，而且是公開場合，日後就不要怪我們耿直了。

文會的參加只是劉琮揚名的