31、第二道天品神通！（求推薦票）(第1/2 頁)

【晉歷八百九十五年，二月初四。】

【度難乘龍途經武蕩山，見天高地厚，山勢若道，回想山陽城一戰，祭文血經，心生頓悟，便落龍于山頂，當場悟道。】

【你接下來決定……】

【A：帶方明雪遊覽武蕩山，尋幽探穴，或有機緣。】

【B：只爭朝夕，盤坐於度難身旁，修煉古佛燃燈法，提升修為境界。】

【C：朝幹夕惕，戰力至上，盤坐於度難身旁，修煉神通！】

【D：身臨其境！】

A首先排除。

什麼尋幽探秘，找機緣，不就是混子麼？

對於天才而言，與其把時間花在虛無縹緲的機緣上，還不如透過勤奮將天賦兌現成實力。

至於修煉神通還是修煉功法……

如果是以前，許安肯定選擇修煉古佛燃燈法提升修為。

但他剛剛銘刻了“小菩薩祭文鎮龍超度亡魂圖”，可以從中領悟天品神通，心癢之下，自然做出了相反的決定。

光幕投影上。

道身法鏡先安頓好小方明雪，然後才在度難對面盤腿坐下。

【晉歷八百九十五年，二月初四。】

【你開始在腦海中觀摩“小菩薩祭文鎮龍超度亡魂圖”，你將關注點放在血經祭文上。】

道圖，並非完全按照當時的情況烙印。

而是將吟誦祭文、血經鎮龍和佛音超度等事件結合，融入到一個畫面中，形成道圖。

所以圖畫中，既有百姓冤魂被佛經超度，也有血字祭文橫亙虛空……

【晉歷八百九十五年，二月初七，你從道圖的血經祭文中領悟了部分“血字”道秘。】

【晉歷八百九十五年，二月二十五，你從道圖的血經祭文中領悟了絕大多數“血字”道秘。】

【晉歷八百九十五年，三月初六，你已窮盡道圖血經祭文中所包含的全部“血字”道秘，但依然未能領悟神通。】

【你沉思許久，決定暫時放下血經祭文，轉而觀摩真誠拜謝的百姓亡魂，意圖從中領悟道密，與“血字”道密結合，化為神通。】

……

一個多月的時間悟道，竟然連神通的門檻都還沒有摸到。

天品神通的領悟難度和地品神通相比，簡直一個天上一個地下。

當然，領悟指天落劍術的時候，也沒有這麼難。

這隻能用“小菩薩祭文鎮龍超度亡魂圖”可能的確，比“洞波仙妃指天落劍圖”更為玄奧複雜來解釋。

畢竟，指天落劍術只是天品神通。

而“小菩薩祭文鎮龍超度亡魂圖”雖然最高也只能領悟天品神通，但其中蘊藏了禁術“梵經字道”的部分奧秘。

【晉歷八百九十五年，四月初八，你從道圖中的百姓亡魂之上，領悟了不少與靈魂有關的道秘。】

【但無論你怎樣嘗試，“靈魂道秘”都難以和“血字道秘”結合，兩者彷彿井水不犯河水。】

已經兩個月了！

兩個月領悟一門神通，而且還沒有成功。

這對擁有高達105點悟性的道身法淨而言，是前所未有的事。

這兩個月時間如果用來修煉“古佛燃燈法”，修為至少已經突破一個小境界，晉升真丹第七重天了。

但事已至此，也不可能半途而廢。

其實。

許安可以肯定，如果只專注於“亡魂道秘”或“血字道秘”中的一個，可以很快就領悟出地品神通。

但這顯然不符合他的期望。

地品神通，一門“永珍指光術”就已經足夠了。

再多，除了分攤修煉時間外，沒有太大意義。