38、梵音尊者，奴隸主(第1/2 頁)

【晉歷八百九十五年，十月初八！】

【你在度難的引領下，乘龍來到雪域高原的雷鼓峰。】

【只見雄峰倚天，巍然壯觀，白雪冰川自山腳延伸而上，但山頂卻宮殿成群，佛光萬丈，鳥語花香，梵音杳杳。】

【度難在梵音宮廣場降下真龍佛兵，第一時間去拜見梵音尊者，你和方明雪則被引入一座偏殿，分別進入浴房沐浴更衣。】

【須臾。】

【兩個留著長髮，長相一模一樣的美貌女子拿著僧衣、毛巾、香皂、木桶等走進來，將熱水倒進浴桶中。】

【你立刻聞到了一股特殊的藥香，問穿著紗衣的女子浴水中放了什麼？但兩名美貌少女只是笑而不答。】

【自稱姐姐的女子名叫寶珠，妹妹是明珠，還有一個幼妹雪珠在隔壁幫方明雪沐浴，姐妹三人的父母都是隸屬於梵音宮的原民奴隸。】

【因骨相上佳，被從小養在梵音宮中，如今已被梵音尊者下令，賞賜給你為侍女。】

【你在寶珠的幫助下脫下僧衣，進入浴桶中沐浴，明珠替你擦背……】

浴室中，兩個十七八歲的少女黑髮如瀑，玉臂如雪，紗衣不經意被水打溼後，緊貼在身上，更是散發出別樣的誘惑。

夢道空間內，許安透過光幕投影看到這一幕，只覺雷鼓峰位於雪域高原，風俗果真與中原佛門有極大區別。

如果是在中原，就算什麼都沒做，光是洗澡這件事，就已經破了色戒吧？

此外，另一個重要資訊是西原這片雪域高原，目前還在實施奴隸制！

除了貴人和極少數自由民外，其它原民幾乎全都是附屬於貴族的奴隸。

而雷鼓峰為西原第一大修行勢力，本來就是最大的貴族之一！

中原佛門的眾生平等理念，似乎已經被雷鼓峰完全摒棄。

存在即合理！

世界上連樹葉都不會有兩片完全一樣的，佛門內部分流，教義各有不同，也在情理之中。

關於這一點，許安在路上也和度難討論過。

八百多年前，雷鼓峰初代祖師蓮花佛主，奉大晉太祖之命，孤身西行，至雪神山止步，開創雷鼓峰基業。

一開始，他所推行的也是中原佛門的戒律門規。

追求眾生平等，勸誡原族貴人們將奴隸釋放，讓他們成為自由民。

但卻在西原遭遇嚴重水土不服！

當時。

西原幾乎所有貴族皆群起反對，轉而支援前朝餘孽，雷鼓峰一度在西原難以立足。

晉太祖聞訊，修書一封派人送至雷鼓峰。

信上只寫了八個字——入鄉隨俗、分而治之！

蓮花佛珠領悟太祖深意，便大幅修改雷鼓峰門規教義，承認西原奴隸制的合法性。

而後以佛門“往生極樂”的理念傳教，迅速獲得大部分今生飽受苦難的農奴信仰，打敗西原土生苯教，成為佛門聖地，西原第一大教。

晉國立國八百餘年來，西原始終處於分裂內戰的狀態，無法對大晉造成一絲一毫的威脅，雷鼓峰可謂居功至偉。

從一開始，晉太祖的目的，就是以佛門教義弱化原族的反抗之心，讓他們始終處於較低階的奴隸制社會制度中。

最好永遠一盤散沙！

而事實，也證明了晉太祖的深謀遠慮至少對大晉而言，是何等正確。

但道身法淨的到來，勢必要給這個一潭死水般平靜了數百年的高原，帶來變化。

因為許安的利益訴求，和晉太祖並不相同！

如今大晉病入膏肓，腐朽至極，已無可救藥。

天下大亂降至，與其放著西原這股力量內鬥消磨，不如收為己用！