43、坐而論道！(第1/3 頁)

【晉歷八九十六年，四月初六，一名中年僧人御空而來。】

【此僧長鬚飄飄，身材修長，自稱度生，為梵音尊者親傳弟子，排行第三。】

【你雙手合十，恭敬行禮問候。】

【度生輕輕點頭，看向地上那口巨大無比的黑鍋笑道：師侄小小年紀就能練成此等神通，著實不凡，也不怪度難每次提起你都堅稱梵音宮諸弟子中你是第一，遲早會超越我等。】

【你態度謙虛，稱度難師叔謬讚，弟子愧不敢當，度生見此，神情越發慈和。】

【度生話歸正題，言稱此次前來，是奉梵音尊者之命，檢驗你這半年的任務成果。】

【並且，在見你之前，他就已經觀察了山真部落數日，幾乎看過屬於部落的所有耕地和牧場。】

【這幾日，他見過田連阡陌、青穗十里飄香，見過牛羊滿野、聚如蜂蟻，亦見過其它農奴臉上從未見過的笑容……】

【短短半年時間，你便將山真部從一個年年有人餓死凍斃的劣等部落，治理成現在人人豐衣足食，自得其樂，讓度生驚為天人，感觸良多！】

【他欲正式與你“坐而論道”一場，你的回應是……】

【A：自己年少學淺，不敢妄自尊大，婉拒。】

【B：身臨其境！術業有專攻，達者為師，儘自己所能與之坐論一場。】

許安看著光幕投影上的度生，眉頭微皺。

他覺得，度生的目的並不只是單純想要知道，山真部落是怎麼在半年之內發生翻天覆地的變化。

而是與他的修行也有關！

修行分為下三境、上三境，和道境。

真丹、法則兩境，便是下三境其二。

通常，下三境和上三境，都只需要專心修煉功法和神通即可。

修為到了，境界自然會提升。

但道境卻不同。

光是想要進入那個境界，都需要找到自己的道！

什麼道？

有人以斬妖除魔，肅清人間為己任，那降妖伏魔就是他的道。

有人以苦行為修行，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，那苦行就是他的道。

有人好為人師，以教書育人為樂，只願天下人人皆識文字、有書讀、明事理，那教化蒼生就是他的道。

……

如果許安猜得沒錯的話，度生正在追求的道，應該也是與黔首百姓有關。

所以，身為一個修行者，他才會對山真部落的變化這麼關心。

“贈人鮮花，手有餘香，論論也無妨。”

許安手指點在了“身臨其境”上。

論道這種事，必須得他親自來。

剎那！

斗轉星移，許安的神念降臨道身法鏡體內，與度生面對面盤腿坐下。

然後伸手，做了個請的手勢。

度生也不客套，開門見山地問道：“同樣的人數，同樣的耕地，為什麼山真部的青稞比其他部落的長得好？”

這也是最關鍵的核心問題了。

只要搞清楚了這一點，山真部落變好的秘密自然也就自動揭曉。

許安笑了笑：“其實答案師叔心中早已知曉，原因只有一個，那就是我給了他們自由和田地！人皆無利不起早，當每一分收成，他們都能得到其中的大部分時，自然幹勁十足。如此，我雖然只收三成稅，但分到的卻反而比以前多得多。”

“的確如此，道理簡單，無非廢除農奴而已。”

度生嘆道：“想當年，蓮花佛主隻身西行時，也曾立下此大願，但時至而今，整個西原卻只有師侄一個人在山真部落實現了。可依你之見，此法能否在整個西原推行？那些傳承了數