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五經分別是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,五經魁首就是從本經學子中選□□的頭名,共同組成鄉試前五名。
後人喝酒划拳時愛唸叨「五魁首、六六六」,其中的 「五魁首」就是鄉試五經魁。
顧玉成作為春秋魁兼解元,完成作詩任務後全身放鬆,便專注看其他人作詩。
本朝科場不考詩賦,舉子中擅長作詩的就沒那麼多,有人既不會作詩又沒有提前準備,乾脆罰酒三杯跳過去,落得坦蕩。
但詩經魁孟彥昭是真的會作詩,最開始的五言詩字字精妙,贏得滿堂喝彩。所有人都輪完一圈後,他還又做了兩首,也是文采斐然。
顧玉成不禁心生敬佩,暗道詩經魁年紀不大,竟能出口成詩,想來是個神童一類的人物,跟他這樣強化模擬考出來的不同。
詩詞佐酒環節終於結束,學政總結陳詞,再次勉勵眾舉子刻苦讀書,不可拋費光陰,便到了吃飯的時候。
顧玉成看熱菜上凝了白白的油脂,便專注吃冷盤,將切成薄片的羊肉在碟子裡沾了醬汁,細細品嘗。
據說鹿鳴宴上的羊肉是從草原運來肥羊宰殺所得,肥瘦適宜,滋味鮮美,顧玉成格外多吃了幾片,才將筷子伸向素菜。
他吃得半飽時,宴席已近尾聲,眾舉子談笑風生,在席間走動結識同年。
顧玉成抓緊吃掉幾口就專心應酬前來打招呼的舉子,但凡來道喜的就恭賀同喜,誇他天賦異稟的就說是老師教得好,言辭謙虛謹慎,不見一絲輕狂。
這做派任誰也挑不出毛病,卻惹來旁邊孟彥昭不滿,舉著酒杯道:「解元公未免妄自菲薄,你若是平平無奇,那我等豈非朽木?」
這話說得帶刺,卻是冤枉了顧玉成。從他本心來說,考中解元異常欣喜,但真沒覺得有什麼好狂妄的。畢竟他不是真正的少年人,肚裡攢了十幾年學習經驗,久經錘鍊的學習方法配合模擬考這一利器,自然進境飛快。
這會兒被年輕的詩經魁當眾質疑,顧玉成也沒法坦誠相告,只好道:「孟兄言重了。你我同為經魁,才學相差能有幾何?我不過僥倖得一新奇法子,頗有助益罷了。」
解元這麼說,是要把方法公之於眾?
周圍舉人瞬間豎起耳朵,就聽顧玉成道:「老師曾說過,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。然鄉試三年一考,只靠下場積累經驗,未免蹉跎歲月。」
幾個年長的居然不禁點頭,若非三年一大比,他們何苦熬到不惑之年才博得舉人出身?
顧玉成眼神掃過周圍數人,正色道:「要想多攢經驗,還是要靠模擬考。」
他將如何模擬一一道來,包括模擬頻率、強度以及如何從模擬中吸取經驗教訓等,詳細到聽完就能原樣照搬。
在場都是貢院號房裡考出來的舉子,一聽就知道這方法可行,只是太艱難了點兒。他們考一次鄉試就要去半條命,解元卻能隔日模擬,果非常人!
易經魁孫茂感嘆道:「聖人有言,天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,而後動心忍性,曾益其所不能。解元公年紀不足弱冠,卻能做到聖賢所言,茂自愧弗如也。」
其餘幾人也連連誇讚,畢竟不是誰都能將自己的備考經驗告知他人,憑這份心胸也不是一般人。
「謬讚了,說到底不過『勤學苦練』四字而已。」顧玉成說完再次祭出顧儀,把這位老師吹得天上有地下無,宛如點石成金的仙人。
孟彥昭:「……」
聽聽聽聽,這人又假謙虛上了!
看孟彥昭一臉憤憤不平,孫茂急忙將他拽到角落,低聲道:「休得胡鬧,你忘了師長囑託嗎?」
他和孟彥昭都出自黃湖書院,又沾親