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五經分別是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，五經魁首就是從本經學子中選□□的頭名，共同組成鄉試前五名。

後人喝酒划拳時愛唸叨「五魁首、六六六」，其中的 「五魁首」就是鄉試五經魁。

顧玉成作為春秋魁兼解元，完成作詩任務後全身放鬆，便專注看其他人作詩。

本朝科場不考詩賦，舉子中擅長作詩的就沒那麼多，有人既不會作詩又沒有提前準備，乾脆罰酒三杯跳過去，落得坦蕩。

但詩經魁孟彥昭是真的會作詩，最開始的五言詩字字精妙，贏得滿堂喝彩。所有人都輪完一圈後，他還又做了兩首，也是文采斐然。

顧玉成不禁心生敬佩，暗道詩經魁年紀不大，竟能出口成詩，想來是個神童一類的人物，跟他這樣強化模擬考出來的不同。

詩詞佐酒環節終於結束，學政總結陳詞，再次勉勵眾舉子刻苦讀書，不可拋費光陰，便到了吃飯的時候。

顧玉成看熱菜上凝了白白的油脂，便專注吃冷盤，將切成薄片的羊肉在碟子裡沾了醬汁，細細品嘗。

據說鹿鳴宴上的羊肉是從草原運來肥羊宰殺所得，肥瘦適宜，滋味鮮美，顧玉成格外多吃了幾片，才將筷子伸向素菜。

他吃得半飽時，宴席已近尾聲，眾舉子談笑風生，在席間走動結識同年。

顧玉成抓緊吃掉幾口就專心應酬前來打招呼的舉子，但凡來道喜的就恭賀同喜，誇他天賦異稟的就說是老師教得好，言辭謙虛謹慎，不見一絲輕狂。

這做派任誰也挑不出毛病，卻惹來旁邊孟彥昭不滿，舉著酒杯道：「解元公未免妄自菲薄，你若是平平無奇，那我等豈非朽木？」

這話說得帶刺，卻是冤枉了顧玉成。從他本心來說，考中解元異常欣喜，但真沒覺得有什麼好狂妄的。畢竟他不是真正的少年人，肚裡攢了十幾年學習經驗，久經錘鍊的學習方法配合模擬考這一利器，自然進境飛快。

這會兒被年輕的詩經魁當眾質疑，顧玉成也沒法坦誠相告，只好道：「孟兄言重了。你我同為經魁，才學相差能有幾何？我不過僥倖得一新奇法子，頗有助益罷了。」

解元這麼說，是要把方法公之於眾？

周圍舉人瞬間豎起耳朵，就聽顧玉成道：「老師曾說過，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。然鄉試三年一考，只靠下場積累經驗，未免蹉跎歲月。」

幾個年長的居然不禁點頭，若非三年一大比，他們何苦熬到不惑之年才博得舉人出身？

顧玉成眼神掃過周圍數人，正色道：「要想多攢經驗，還是要靠模擬考。」

他將如何模擬一一道來，包括模擬頻率、強度以及如何從模擬中吸取經驗教訓等，詳細到聽完就能原樣照搬。

在場都是貢院號房裡考出來的舉子，一聽就知道這方法可行，只是太艱難了點兒。他們考一次鄉試就要去半條命，解元卻能隔日模擬，果非常人！

易經魁孫茂感嘆道：「聖人有言，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，而後動心忍性，曾益其所不能。解元公年紀不足弱冠，卻能做到聖賢所言，茂自愧弗如也。」

其餘幾人也連連誇讚，畢竟不是誰都能將自己的備考經驗告知他人，憑這份心胸也不是一般人。

「謬讚了，說到底不過『勤學苦練』四字而已。」顧玉成說完再次祭出顧儀，把這位老師吹得天上有地下無，宛如點石成金的仙人。

孟彥昭：「……」

聽聽聽聽，這人又假謙虛上了！

看孟彥昭一臉憤憤不平，孫茂急忙將他拽到角落，低聲道：「休得胡鬧，你忘了師長囑託嗎？」

他和孟彥昭都出自黃湖書院，又沾親