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以漢、明模式建立起來的政權，打天下的任務一旦結束，馬上都面臨豪強集團內部的權力鬥爭，即如何使權力集中並將它真正鞏固起來。首先必須渡過這個危機，才談得上其他，否則就會迅速崩潰。所以我們看到，唯有漢、明兩代初期發生了大肆殺滅功臣的情形，別的朝代卻不必如此。劉邦用幾年時間，一一除去韓信、彭越、英布等強大的異姓王，韓信死前說出了那段名言：&ldo;狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。&rdo;朱元璋做得還要高明些，像做外科手術一般精確，穩紮穩打、有條不紊地逐個消滅李善長、劉基、徐達等所有一同&ldo;起事&rdo;的文武重臣，直到臨死前還解決掉最後一個危險人物藍玉。

韓信很可笑，大可不必發那樣的感慨。這並非情感和道德問題，是權力本質使然。一遇到權力，忠義一類道德的詩情畫意就煙消雲散，無人信，也不能信。試問，面對手下一群戰功赫赫、足智多謀的能人，朱元璋能躺在兄弟情義上高枕無憂嗎？就算他願意古道熱腸，對方也難保不動點什麼心思；畢竟那麼巨大的權力，誘惑力也同樣巨大，誰都挺不住，除非已經超凡入聖。而且，越是像劉邦、朱元璋這樣大家同起於布衣的豪強集團，日後越可能手足相殘，將所謂的&ldo;兄弟情義&rdo;碎屍萬段，因為稱兄道弟意味著彼此彼此、平起平坐，這是極危險的關係，當面臨患難之際它是發展事業有力的紐帶，可一旦到了&ldo;有福同享&rdo;的階段，它馬上就變成對絕對權威的巨大威脅，勢必引發血流成河的清洗。就這一層而言，倒是一開始主從關係就很明確的曹操、李淵或趙匡胤集團，來得比較簡單，也比較相安無事。

帝權本質是家族統治，是一個家族統治天下所有家族。它對權力的認識，不基於公信，而基於血液。血管裡流著同樣的血，才可分享權力。所以，&ldo;異姓王&rdo;必為劉邦所滅，徐達等勢不見容於朱元璋，不管他們共同經歷了怎樣的患難，又曾如何以兄弟相稱。血液質地決定一切，就像治療白血病的血清，倘非來自直系親屬，必然排異。

偽君子朱棣 偽君子朱棣(3)

解決之道仍是血。一是讓別人的血流盡，殺光可能威脅家族統治的人。二是盡力將權力握在自家血親之人的手裡。

然而，想真正解決問題，並不容易。帝權不會放棄其&ldo;家天下&rdo;的訴求，但妥善穩當的辦法在哪裡卻不知道。秦漢以來，歷代王朝始終在建藩9蛐削藩、實封9蛐虛封之間搖擺不定。分封諸王的目的，是倚為屏障，使帝室不孤。但這目的，卻建於一個幼稚的前提之下，即諸王永無個人野心。為防這一層，又引出實封還是虛封的分歧。所謂實封，指親王有領地，甚至有軍隊，實實在在擁有一個小王國；虛封卻只予名號、俸級、莊園，享有地位而不享有實權。建藩9蛐削藩、實封9蛐虛封這兩個爭論，貫穿各朝，一直迴避不了，也一直未有定論。它們各自的利弊，一樣彰著，都表現得很充分。典型如魏晉之間。魏以西漢為鑑。西漢初年實行建藩和實封，劉邦一面消滅異姓王，一面封其子肥為齊王、長為淮南王、建為燕王、如意為趙王、恢為梁王、恆為代王、友為淮陽王，以及其弟劉交為楚王、侄劉濞為吳王，這些王國基本獨立，朝廷只派任王傅、丞相二官，其他軍政大權都在國王自己的掌握中。景帝時終於發生七國叛亂，幸虧得以敉平，隨後改定王國制度，使其分土不治民。魏繼漢立國，對兩漢一些前車之鑑印象深刻，一是堅決杜絕宦官外戚干政（東漢的主要問題），二是要防止藩王割據，這樣，確定以士族（官僚）為核心的政治。但正所謂水裡的葫蘆，摁下這個，又浮起那個‐‐‐魏確實不曾在藩王、宦官、外戚問題上吃苦頭，卻養大了一個