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弘治一死，朱厚照襲位為君，得以大弄。在禁內闢出教場，於太監中擇出勇健者，編為&ldo;內操軍&rdo;，日夜操演。或分成敵對兩撥，對峙衝殺，自己更披堅執銳，親臨&ldo;戰陣&rdo;。&ldo;晨夕馳逐，甲光照宮苑，呼噪聲達九門。&rdo;{118}整座京城被他攪得一團糟，很不成體統。所以時任吏部尚書的楊一清上疏抗議道：&ldo;視朝聽政，經筵日講，帝皇常規，國家舊典也。陛下月不過一二朝，當講輒罷。而竊聞留御豹房，練兵花苑。鼓砲之聲，震駭城市。甚非所以示中外、訓來世也。&rdo;{119}說他不僅丟了國家的臉，也給將來的君主做了壞榜樣。

每個人都有人生理想，朱厚照亦不例外。楊一清不瞭解這一點，故而所提意見朱厚照不會聽，甚至也毫不在乎。對於是否有損國家威嚴，將來的皇帝中會不會有誰起而效尤，他不會關心，對他來說，習武將兵，樂在其中，而且事關榮譽和抱負，事關自我價值的實現。在別人眼中，他是皇帝，須守皇帝規矩，如皇帝那般行事；然在其自己心中，他只想痛快淋漓地打打殺殺。甲冑閃耀，昂坐馬上，身後是浩浩蕩蕩的大軍，而敵人卻丟盔棄甲、落荒而逃……這情形是他為之激動的，能讓他自覺高大，是&ldo;英雄&rdo;，合乎人生理想‐‐‐就像後來晚他三輩的天啟皇帝，最高理想乃是當一木匠一樣，誰能責之以不是？

朱厚照：一不留神當了皇帝 朱厚照：一不留神當了皇帝(35)

要說荒誕，只能說君主制荒誕。許多人，明明適合幹別的，只因生在帝王家，就硬派他世襲了君主，搞得裡外不是人，國家也跟著倒黴。例如：李煜如果簡簡單單做個詩人，再好不過；趙佶如果集中精力搞他的書法繪畫，絕對是人盡其才；朱厚熜（嘉靖）不如去幹道士，或能成一代宗師；朱翊鈞（萬曆）做皇帝很差勁，倘若做會計的話，帳一定可以把得很嚴……像朱厚照，最好是給他一條破槍、一面爛盾、一匹瘸馬，領著一群烏合之眾，東討西征，雖然免不了老吃敗仗，但也強似在金鑾殿胡鬧。

有人可能會聯想起堂&iddot;吉訶德。沒錯，在某種意義上我們的確可把朱厚照稱作16世紀中國的堂&iddot;吉訶德。

作為小說人物，堂&iddot;吉訶德誕生只比朱厚照略晚，如果塞萬提斯1605年出版他的《堂&iddot;吉訶德》第一部之前，能來中國一遊，說不定會對這人物的塑造另有一番欣喜的發現。雖然朱厚照身上，&ldo;嫉惡如仇，總是正面向他的&l;敵人&r;發起不屈不撓的衝鋒&rdo;的騎士精神是一點也沒有的，不過，就以一生生活在夢幻裡、不切實際、自以為是和用想像代替自身現實的理想家這些方面論，他們實在可以說是一對難兄難弟。堂&iddot;吉訶德先生五十歲以後在家待不住，立志出門冒險，打遍天下；朱厚照二十來歲起也嚮往於傳奇的生涯，屢屢一身戎裝，僅以數騎隨，摸出宮去，&ldo;巡視三邊，督理兵政，冀除虜患&rdo;，甚至頂風冒雪，備歷艱險，騎行千餘裡，&ldo;親徵&rdo;胡虜。堂&iddot;吉訶德先生把風車當做傳說中的巨人與之搏鬥來表示勇敢，朱厚照則跟馴化過的虎豹搏鬥來表示勇敢。堂&iddot;吉訶德先生路遇阿爾及利亞總督進獻給皇上、載於籠車的獅子，堅持要將獅子放出，讓他親手降服；朱厚照則當叛王朱宸濠明明已被南贛巡撫王守仁俘獲後，非要將朱宸濠重新縱放於鄱陽湖，然後由他親自捉拿。就連他們虛構自己的思路也如出一轍：堂&iddot;吉訶德開始遊俠生涯之前，想了八天，決定自稱&ldo;堂&iddot;吉訶德&r