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他已十七歲，早非離不開媽媽懷抱的吃奶的孩子。即便用&ldo;母子情深&rdo;來解釋，似乎也大大超出了一個孩子正常的對母親的依戀。我們很少聽說一個人會以&ldo;朝朝暮暮&rdo;的表現與方式，去愛自己的母親，倒是屢屢在熱戀中的情侶身上才看見這種情態。

第三，外界的反應和解讀。

朱由校與客氏的所謂&ldo;母子情深&rdo;，外界一致感到無從理解，越於情理以外。喜、怒、哀、樂、憂、懼，弗學而能。人在基本情感上，是相通的；如果是正常的情感，不會找不到理解的途徑。但朱由校對客氏的情感，顯然脫離了他所聲稱的那種範圍。既然情感特質與口頭標稱的不一致，大家自然會依據經驗對其真實性，做出自己的分辨和判斷。

畢佐周敦促客氏離宮時，話就說得很不好聽：

今中宮【皇后】立矣，且三宮【指一後二妃，即張皇后和良妃、純妃】並立矣，於以奠坤闈而調聖躬自有賢淑在【家裡已經有女主人了也】，客氏欲不乞告【引退】將置身何地乎？皇上試誥問諸廷臣，皇祖【指朱由校祖父萬曆皇帝】冊立孝端皇后【萬曆皇后王氏】之後，有保姆在側否？法祖揆今，皇上宜斷然決矣。……若使其依違宮掖，日復一日，冒擅權攬勢之疑，開睥睨窺伺之隙，恐非客氏之自為善後計，亦非皇上之為客氏善後計矣。{62}

難兄難弟：由校和由檢 難兄難弟：由校和由檢(14)

話不好聽，不在於&ldo;有保姆在側否&rdo;這一句所含的譏諷之意，而在&ldo;開睥睨窺伺之隙&rdo;所暗示的東西。&ldo;睥睨&rdo;，側目而視，有厭惡或高傲之意；&ldo;窺伺&rdo;，偷覷、暗中察看和等候。什麼事情能夠引起並值得外界這樣？當然不是&ldo;長這麼大了，還離不開保姆&rdo;‐‐‐僅此不足以引起這種反應‐‐‐而必是更隱秘更不足道的事。對此，畢佐周雖不著一字，但上下文語意甚明。&ldo;奠坤闈而調聖躬自有賢淑在&rdo;：宮中婦女界的秩序已經確立，陛下的身體明明有人名正言順地來負責。這話，一下子把客氏問題提升到&ldo;誰主後宮&rdo;的高度來議論，所指系何，難道還不清楚？奶媽陪皇帝睡過覺不算什麼，可一旦把這麼卑賤的人擺到後宮女主人的位置上，眾人可就一定是會&ldo;睥睨&rdo;和&ldo;窺伺&rdo;的。

朱欽相索性斥客氏為&ldo;女禍&rdo;，把客氏與關外女真並論，列為當朝兩大威脅。他喊出口號：

欲淨奴【指女真人】氛，先除女戎【戎，這裡作敵寇講，意謂客氏與女真人同為朝廷兩大敵】！{63}

他稱客氏的存在，&ldo;傳煽流言&rdo;、&ldo;濁亂宮闈&rdo;，批評朱由校&ldo;憂東奴而忘目前之女戎，所謂明不能見目睫也&rdo;，就像睫毛離眼睛最近，眼睛卻根本看不到它。&ldo;傳煽流言&rdo;、&ldo;濁亂宮闈&rdo;是什麼意思，相信沒有不明白的，所以朱由校覽章也羞惱無地，斥責朱欽相&ldo;逞臆姑【沽】名&rdo;。

客觀地講，朱欽相恐怕的確屬於&ldo;逞臆&rdo;，因為他不可能掌握事實；但他的猜度，仍舊符合一般人對這種情形的基本判斷。劉若愚也在《酌中志》裡提到，當時人們對朱由校、客氏的神秘關係，普遍存在質疑，謠言紛紛：&ldo;倏入倏出，人多訝之，道路流傳訛言不一，尚有非臣子之所忍言者。&rdo;{64}何為&ldo;非臣子之所忍言者&rdo;？無非&ldo;那種事&rdo;罷了