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李益、盧綸的邊塞詩，以低迴的悲情代替了盛唐的激越，偶爾也有&ldo;回樂峰前沙似雪&rdo;的高亢，但依舊是&ldo;一夜徵人盡望鄉&rdo;的哀響不絕於縷。劉長卿的詩，如果以畫作比，近於白描，他用簡淡的筆墨抒寫著個人的孤獨寂寞，正像他筆下的&ldo;風雪夜歸人&rdo;。和杜甫一樣，韋應物也是由盛唐走向中唐的詩人，他回首望向盛世時的淚光，夾雜著對民生多艱的嘆息，共同交織成盛唐餘響。

然而也只能是餘響了，大曆詩人們不再有盛唐詩人的熱忱，不再意氣風發，在他們文人式的儒雅中，夾雜著文人式的怯懦。&ldo;獨憐幽草澗邊生&rdo;，他們如同澗邊幽草，品味著幽谷的落寞。

詩的王朝&iddot;唐代詩歌之我見(3)

五、中興

隨著戰亂的遠去，硝煙散盡，亂後的滿目瘡痍也漸漸得到醫治。雖然會留有疤痕的記憶與餘痛，但唐人們畢竟重新開始了生活；雖然不會再有那樣的盛世繁華，但這份安定已然難得。於是文壇又熱鬧起來，元白、韓孟、劉柳……腦子裡突然想到了一個詞：&ldo;文藝復興&rdo;……

元白二人是摯友，交誼深厚，而且主張也一樣。他們一起提倡詩要寫得平易，因此不必為看不懂他們的詩而擔憂。他們主張&ldo;文章合為時而著，詩歌合為事而作&rdo;，於是便有了《新樂府》、《秦中吟》等作品。然而現實卻和他們開了個玩笑，白居易的&ldo;時事詩&rdo;並不很為時人所重，倒是感傷詩、閒適詩等不脛而走，傳唱四方。不談《長恨歌》、《琵琶行》，便是短小的《花非花》，亦是唯美感傷，意境朦朧，令人沉浸其中而不自覺。白居易感傷著，為社會也為個人，各種失意最終讓他躲進佛理中小憩，而這一歇卻再也跨不出來。元稹則感傷著家庭的失意，當他擁有了宰相的富貴之後，想起當初&ldo;貧賤夫妻百事哀&rdo;，於是用纏綿悱惻之筆，抒寫著對亡妻的悼念。&ldo;曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲&rdo;，元稹筆下的離思別有一番瑰麗的悲情。

與元白相反，韓孟詩派則故意把詩寫得晦澀難懂。或許多少和韓愈文章功力深厚有關，韓愈就是在以文為詩，配合他的以醜為美，可謂另闢蹊徑。除了韓愈，沒有哪一位唐代詩人能想起來把打鼾寫進詩中。險怪，同時也是孟郊的特點。韓愈則是雄奇與險怪兼得，從而成一代大家。

科場上少年得志的劉柳，同為&ldo;永貞革新&rdo;的風雲人物，然而隨著革新的失敗，劉禹錫和柳宗元都是幾度被貶謫。人生的失意沒有打倒兩人堅強的意志‐‐柳宗元是一副硬骨頭，劉禹錫則是一副又硬又傲的骨頭。&ldo;種桃道士歸何處，前度劉郎今又來&rdo;，有誰能像劉禹錫這樣幾次因倨傲的態度被貶，等回來時年近六旬卻依舊昂著高貴的頭而不肯服輸？玄都觀，劉禹錫九死未悔地在這裡與朝廷糾纏了二十年。然而&ldo;硬漢&rdo;劉禹錫卻為著友人同時也是恩人的柳宗元的早逝痛斷肝腸。在詩歌上，他們也是兩顆璀璨的星，不為元白和韓孟任何一派所籠，清新自然，自成一格。

自然，除卻元白、韓孟、劉柳，中唐詩的天空不乏明星，如張籍、張祜，還有推敲的賈島。然而，這種表面上的興旺卻掩不住高棅所說的&ldo;唐詩之變，漸矣&rdo;。中唐詩人潛在個人的內心中品味著酸甜苦辣，品味著喜怒哀樂，獲得的是卻是斑駁的滄桑。聯想到晚景之前的燦爛，莫非這一時的興旺，竟是短暫的迴光返照？

六、晚唱

唐朝的光芒無可挽回地黯淡了，再也找不到大唐昔日的風采，再也看不