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第308部分(第1/5 頁)

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“這幅圖叫火槍……”

一番解釋下來,兩大才女徹底懵了,對丈夫的才學和發明算是徹底折服了,這些新穎的東西,以二女的淵博學識,竟都是聞所未聞,見所未見的新發明,不得不讓二女刮目相看。

卓凝君先忍不住震驚道:“夫君,你是墨家後裔?”

淳于婉兒在旁嘆道:“夫君的這些發明創造,以及對天文和數算的知識,怕是墨家開山祖師墨翟都無法相比了,哎,夫君究竟是如何想到的呢?真令人費解!”

龍天羽哈哈大笑道:“自學成才,慚愧慚愧!”心中汗顏,弄這些是不是太超前了,都把兩大才女震懾住了,換作這個時代的其它凡夫俗子,聽完後估計直接嚇昏倒了吧。

“只不過,後面幾樣,以目前漢中的技術條件,很難實現,甚至再過五到十年都很困難,畢竟連最基礎的蒸汽機和火藥都沒有徹底解決,因此這些還只是理論階段,需要朝廷不斷投入資金做實驗,還要網路天下一切人才能者,為漢所用!”龍天羽感慨道,畢竟只靠他自己,治國安邦就佔去了絕大部分時間,哪還有精力搞科學實驗啊!

淳于婉兒似乎想起一事,眸光閃過異彩,開口道:“夫君,婉兒有一事,是關於百家爭辯會的,不知夫君有沒有興趣聽?”

龍天羽拉住婉兒的手,糖衣炮彈猛轟過去,笑道:“只要是婉兒的話,無論說什麼,為夫都特別感興趣!”

“油腔滑調!”淳于婉兒素顏一笑,明眸皓齒,清麗絕倫,淡笑道:“夫君該知道春秋戰國諸子百家吧?”

龍天羽微微點頭,雖然沒有深入研究過,但曾翻閱過這方面的書籍,春秋時代王室衰微,諸侯爭霸,學者們便周遊列國,為諸侯出謀劃策,到戰國時代形成了“百家爭鳴”的局面。

傳統上關於百家的劃分,最早源於司馬遷的父親司馬談。他在《論六家要旨》中,將百家首次劃分為:“陰陽、儒、墨、名、法、道”等六家。後來劉歆在《七略》中,又在司馬談劃分的基礎上,增“縱橫、雜、農、小說”等為十家。班固在《漢書.藝文志》中襲劉歆,並認為:“諸子十家,其可觀者九家而已。”後來人們去“小說家”,將剩下的九家稱為“九流”。

自此,中國古代學術界都依從班固,百家就成了“九流”。後世人呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增“兵、醫”,認為:“故論先秦學術,實可分為陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、小說、兵、醫十二家也。

淳于婉兒繼續道:“如今縱橫術鬼谷宗門主蓋聶先生,於十月初十,要在棋盤山召開百家爭鳴會,聲稱招集百家後裔傑出弟子和學者大夫進行一場論政會,針對當前中原紛爭大勢,以及番邦匈奴的威脅而論國政,辯國學,集合百家之言,看哪一家能服眾,佔據大勢大理,救華夏大地於危難,這場論證會,很可能會左右到天下政局,一旦他們認為那個諸侯王或豪傑附和他們的要求,就會大力支援,即使不投入兵馬,只為其造勢,奪取大氣運,也至關重要!”

“很多諸侯都會派使者前往爭辯,隱世的各大宗派均已派出傑出弟子出山,不少劍宗高手也齊聚而去,那蓋聶先生早已跨入劍聖境界多年,成名時候還是七八十年前,因此許多劍門前去取經,或者去挑戰,總之天下風起雲湧,正醞釀著一場大變革,也是大劫難,百家學術不同,註定難以達成共識,恐怕一場辯論會引發不和,各自大勢力、大學派一拍兩散紛紛去支援附和他們利益或條件的諸侯,這樣一來,會使原本大亂的中原變得更加生靈塗炭,為了阻止最壞的情況發生,為了拉攏更多的學士夫子,我蜀漢也要派出使者前往論政爭辯!”

“喔,竟有這等事?”龍天羽心想這個蓋聶先生真是吃飽了撐的,沒事你非法集會,搞什麼百家爭鳴,每一家的思想都有

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