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“師知…當年曾築基過的？可是……師父不是那麼多年來都是靈息中後期麼？”聶信納悶地問。

“何念生曾前後兩次褪去全部修為。第一次，就是在他開壇**不久之後。他當時提出的說法，就是氣動期、靈息期以及築基期的許多區別，以及靈能、身體、心神的作用。按照現在的說法，也就是修行修的是什麼，怎麼樣算是修行的道理。而按照他的說法，修行中人並不多劃分氣動期和靈息期，在築基之前，其實修行都不算很難。功夫下夠，自然而然能一步步升上來，突破氣動期進入靈息期不難。

但何念生回溯了最早有記載的古代修行法門，甚至是銘文和拓片之類的東西，認為氣動中期和靈息中期是最重要的。而不同的修行階段。對於未來發展有著至關重要的作用。氣動，指的是內行靈識，外引天地氣機，也是修行者之所以被稱為修行者的基礎，卻又沒有完全喪失普通人的各種需求，尤其是食物之類。食物攝取對修行者是不利的。人間的食物在體內有各種沉積，而身體又無法排除出去。而氣動期一方面是要靠打坐練氣，一方面還是要從食物中攝取養分，到了氣動後期，積累靈力的速度是提高了，可身體運轉在向著靈息期逐漸過渡。積累靈能的速度因為身體運轉，反而更加緩慢，這也就是讓修行者感覺到的所謂瓶頸。而且。突破瓶頸的時候由於身體和靈能都已經達成平衡，實際上突破感很薄弱。在突破的時候。感受到的進入一個新階段的時候。身體排除雜質的力度就很差。有時候甚至於大量雜質積累在體內，都只能考這以後自己慢慢執行功法去排除。大家也都認同這說法，靈能從識海爆開，運轉到四肢百骸的過程，可以認為是一次爆炸。你吹破氣球也可以聽個聲響，可要是點上火藥，動靜就大得多。於是。何念生提出了延長氣動中期。以各種其他方式積累靈能，減緩消耗，將修為強行壓制在氣動中期、靈息中期的方法。從那以後，不少門派家族都找到何念生，討要這種壓制修為層級的法門。這些年來。越來越多各門派子弟，尤其是大家寄予厚望的子弟，都會用這種法門控制修為層次。”莫天說：“光是這個法門，就是創前人所未見，可以說是近五百年來最重要的創舉。後來，修行者停留在世俗世界裡。食物的質量、潔淨程度江河日下，這種法門就更顯得重要。身體內多了那些個雜質，網開始不覺得。等進入到靈息中後期，那感覺就來了，到時候能把人煩死。修行者中有那麼多人遲遲不能突破築基期。或者只能靠著築基丹等外物來衝擊築基，這方面很有關係。”

聶信想了想說：“難道師父他散去修為，重新以這種方式來進行了修行？”

莫天點了點頭：“散去全部靈能，對於一個修行者來說是極為危險和痛苦的，痛苦到常人無法想象的程度，這種法門不少門派都有。何念生當年為了體驗各種功法，驗證自己的想法，修為層次到了，可功力精純程度，使用的熟習程度都很差。順便一說，聶信，你小子的功力精純程度可真高，真不知道你是怎麼練的。何念生年輕啊，散去了全身功法，他花了足足一年時間，然後他用了十四年時間，第二次築基成功。”

聶信愕然。何念生居然有這樣輝煌的過往，這也真是沒有想到。一個修行者兩次築基成功，而且第二次還是嚴格按照自己的理論以完美之姿築基成功，這該是何等轟動的情況啊。

莫天喘噓道：”沒多時為了他重修和他的幾個一朋友翅幻蛾”那次去南疆捕獵邪派修士，就是為了還人情的。沒想到的是，雖然