第124章(第1/2 頁)

見張三丰破了自己的秘術，八師巴也不惱，一點沒有被人捉賊拿髒後的心虛，對著張三丰道

“想不到張真人不僅在內功上冠絕天下，在精神修為上也有如此境界，這一路上本座所見到的所謂中原高手，大多是欺世盜名之輩，本來以為此次出行不過是浪費時間，沒想到在武當山這裡能夠認識到張真人這樣的高手，看來本座這回前來中原，還真是不虛此行呀！”

八師巴言語中對於張三丰頗為尊敬，俗話說先達者為師，八師巴和張三丰都是無上大宗師中有望登臨破碎虛空境界之人，到了他們這個境界，雖然選擇走的武道不同，八師巴是活佛，精通變天擊地大法，能看破胎中之謎，選擇了參破超脫生死之大藏法輪來達到以精神超脫生死，如同遠古時期廣成子一般，拋棄肉身的破碎金剛之道，而張三丰走的是道家最正統的煉精化氣、練氣化神、煉神返虛、返虛合道，精氣神三合一，外合天道，內成小天地的飛昇之道，二者雖然走的道路不同，但是結果殊途同歸，都能從對方身上學到自身不足之處。如果他們二人能夠放手一戰的話，相信活下去的那個必然能夠更進一步。

不過無論是張三丰還是八師巴，都因為種種因素，不可能和對方真正開戰，八師巴身份崇高，一但對方在中原有任何閃失，都有可能造成藏地部落對大宋報復，張三丰並非孤家寡人，他的身後還有著整個武當上下，做事前必須要考慮後果，不能隨心所欲，只要八師巴不做的太過分的話，張三丰不會選擇用武力來解決，而且比起和人動武，利用生死間的大恐怖大機緣來突破，張三丰更願意靠著自己感悟天地自然。而八師巴不會和張三丰打的原因就簡單多了，單純是因為打不過，他比起武功，主要修行的是佛法，雖然有著種種如同神佛般的異能，能夠展現出種種奇蹟，但是真打起來，對上張三丰抱元守一，時刻保持著天人合一境界這樣的。

八師巴和張三丰雖然不會動手，但是雙方還是相互對峙，找尋對方的破綻，觀察對方身上值得自己學習的地方，一旁地空聞在擺脫八師巴施加的影響後惱羞成怒，對著八師巴怒道“你這妖人，剛才使得是什麼鬼蜮手段？老衲和你無冤無仇，為何暗中下此毒手！”

對於空聞的質問，八師巴充耳未聞，他沒興趣再搭理這個中原神僧了，對方無論是佛法還是武功都沒有能入他眼的地方，既然如此，又何必在他身上浪費口舌。

八師巴把空聞當成空氣，無疑會激怒對方，而慕容復他們當然不想因為這個原因就和對方鬧翻了，八師巴這回來到中原，以他的身份，身邊自然少不了隨行的弟子侍從，八師巴既然沒有開口解釋的慾望，那他的弟子自然是要替師傅代勞。

一個白衣秀士打扮，揹著一把寶劍的男人走了出來，他叫宋天南，是八師巴四大弟子中唯一一個漢人，雖然是漢人，但是也得了八師巴的親傳，武藝高強的同時，對於儒學易理也是極為精通，所以這回中原之行，八師巴就把他帶了出來，他也是八師巴一夥人中地位排第二，僅次於八師巴的。

宋天南對著空聞道“這位大師可是誤會了，家師身為我密宗活佛施展的當然是佛法，他老人家佛法無邊，聆聽他老人家的妙法真言之時，自然會感受到他老人家的佛性，而他老人家平時為了能夠讓我們這些愚鈍的弟子能夠更加深刻的領悟佛法，散發出來的佛性多了些，並非是有意針對大師。”

如果八師巴真的想要扭曲一個人的精神的話，就算是張三丰，也很難能夠阻止，他雖然不怕八師巴的精神秘術，但是也阻止不了對方對別人施展，對於空聞，八師巴也不過是因為對方開口質問自己，小懲大戒而已

空聞雖然知道對方講得都是屁話，像是這樣的精神秘術，他們少林雖然少，但是也不是沒有，四大神功裡的洗髓經就是專修精神的，誰不知道誰呀，不