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地下大軍將全方位地面向世界，接受人們的讚賞與檢閱。

第七章 陵園探寶

秦始皇陵兵馬俑的發掘，使今天和今後的生活的人們清楚地瞭解兩千年

前的歷史和偉大成就。希望這珍貴的人類文化遺產永遠保留下來，而不被任

何的戰爭所摧毀。

‐‐民主德國議院代表團團長辛德曼

在始皇陵的封土上

新華社陝西分社1984 年4 月8 日訊秦始皇陵自從1974 年發現了震驚中

外的兵馬俑以來，近幾年經過秦俑考古隊的鑽探和試掘，又有新的收穫：發

現了一批被殺的秦始皇的公子、公主的陪葬墓，以及從事建陵勞役的刑徒墓

和馬廄坑，還有大量的文物出土，它給研究秦代政治、軍事、經濟、文化，

提供了珍貴的實物資料。

（本社記者王兆麟）

這個訊息發出的時間，相對鑽探人員的行動和最初發現的陪葬墓、馬廄

坑而言，未免過於遲了些。故此，它所引起的關注除科學界外，並未在大多

數人中引起轟動。前來參觀秦陵、秦俑坑的人也很少知道發掘的詳情。

早在1976 年秋，秦俑三號坑被發現之後，考古隊便派程學華率領部分從

當地招收的亦工亦農的考古訓練班學員，組成一支鑽探小分隊走進秦始皇陵

園，作大規模的鑽探，以期揭開始皇陵地宮周圍埋葬於地下的所有秘密。

程學華放棄秦俑坑的發掘，扛起考古探鏟，率小分隊走進秦始皇陵園。

隨之，這裡的一切秘密也將被揭開。

最初在陵墓上築丘和植樹的陵園形式，來自春秋時代的孔子。這已被大

多數研究者所承認。在孔子之前的葬儀極為簡單，死去的人抬到野外，挖坑

埋掉，坑的上方不加封土，周圍不種樹木。有研究者認為這種葬儀是由於當

時人們的物質條件簡陋和思想方式簡單所決定的。其實這是一種誤解，簡陋

的物質條件賦予人類一種深刻的思想內蘊，使他們相信人類來自於自然的潤

孕，最後必然再回歸到自然的懷抱。一切人為的修飾都是無益的。這種思想

正是為無數哲學家和思想家所稱道的&ldo;深刻得到了淺薄的程度&rdo;的最高思想

境界。

正可謂，由淺薄到深刻難，由深刻到淺薄則難上加難。今天的人類有多

少至死也沒悟透這個道理。

儘管殷商時代葬儀已實行棺槨和墓穴制，但仍未起陵丘。而春秋末期的

孔子之所以在父母的墓穴上築起四尺高的土丘並種植幾棵小樹，實則是因為

四處奔走，怕回來時我不到父母的墓地。而無法行施他一生為之苦苦宣教的

兩個字：禮制。這時的孔子絕對想不到他推行的禮儀收效甚微，而在陵上築

丘和植樹卻在各國風行起來，並且越演越烈，直至塗上了一層依厚的政治色

彩。

秦始皇一生討厭儒學，但唯獨在陵墓的建造上沒有拒絕孔子最先創立的

在陵上封土植樹的禮制，並把它加以發展而系統化，建造了規模龐大格局完

整的陵墓陵園機構，從而開創了歷代帝王在陵墓建制上的先河。

據西漢史學家司馬遷記載，秦始皇在13 歲剛剛登上國王寶座時，他的陵

園建造工程便隨之開始。建造人數最多時達70 萬人之多，直到他死亡並葬入

地宮後，陵園的工程尚未全部完成