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老曾接過仔細看：&ldo;有可能，這個紙說不定又是需要顯影才能看的，不然啥子人會塞兩張空白的紙在那個石縫裡面？這兩張紙，只是微微有點濕潤，應該放進去的時間很短，一定是有人故意留給我們的。&rdo;說完，老曾四處張望，南天門周圍，以及下到慈航殿的陡坡上，一個人影也沒有。

是什麼樣的人在悄悄給我們提供線索？是什麼人打死了那條大蛇？他或者他們的目的是什麼？

老曾打斷了我的思路：&ldo;你說那個支洞被水淹掉了，說不定這紙上會告訴我們啷個進去，一會回我家，研究一下這張紙，這個古洞一定有很不簡單的東西。&rdo;

我問：&ldo;你認為這個洞裡面藏的是誰家的寶藏？&rdo;

老曾沉呤道：&ldo;洞藏墨寶唐宋時，廟滿香火雲如煙。如果藏的是唐宋墨寶，也許是當年香火旺的時候，文人墨客為老君洞題的吧。&rdo;

&ldo;重慶這個地方偏遠，會有什麼樣的大文人和畫家來過呢？&rdo;我問老曾，因為如果不是唐宋時期的名人，就算找到墨寶，也不見得有價值。

&ldo;嘿嘿，你還不曉得哈，重慶有很多大才子來過。唐朝時，李白寫&l;思君不見下渝州&r;，宋朝時，蘇東坡和黃庭堅也在洪崖洞題過詩，只是後來被破壞了。&rdo;老曾一個個地數起重慶到過的文人來。

我沒有聽得進去，因為我突然想到一個念頭。我一把抓起老曾的數位相機，開啟那個在下面拍的洞口相片，仔細放大每個細節，老曾詫異地看著我。

一個個細節和我所說的歷史串連起來，在我眼前不斷放大，我激動萬分：&ldo;老曾，我曉得老，這裡藏著的寶藏來歷非凡！&rdo;

失蹤的上清寺（二十四）

我滔滔不絕地向老曾丟擲我的一連串問題：

第一個，是牛的問題：

照片中，青牛頭像面向著長江對岸的重慶渝中區，那是重慶古城所在地，為什麼要讓這頭牛在看著那個方向？

按道教的習慣，雕塑的青牛身上，應該坐著老君，但這頭牛的主人卻不在，能不能理解成這頭牛在等他的主人？

古代君王也稱君，沒有老君的牛，難道意指沒有君王的臣？等待老君的牛，能否理解成等待君王的臣？

第二個，是洞上題字的問題：

洞口頂上&ldo;日月星辰&rdo;四個字非常奇怪，一般道家修行的洞，都直接寫洞名，這四個字有什麼特殊寓意？

&ldo;日月&rdo;為明，&ldo;星&rdo;指零落，&ldo;辰&rdo;與&ldo;臣&rdo;諧音，&ldo;日月星辰&rdo;會不會暗指明朝飄泊無依的臣子？

第三個，是寶藏用途的問題：

我們都相信這批藏寶圖是孔二小姐委託徐中齊派人尋找的，能讓孔二小姐看得上的寶藏豈能是一般的東西？

古洞藏寶，如果價值不菲，出家道人藏大量珍寶來做什麼？

他想交給什麼樣的主人？

如果是一個明朝的大臣，收齊了大量寶藏，又出家在這裡看護，他在重慶等待哪個君王？

&ldo;重慶歷史上，只有一個明朝皇帝與重慶關係密切，而且需要大量資金來復國，那就是建文帝！這批財寶是幫助建文帝復國的資產！&rdo;我下了一個驚天大結論。

老曾一拍大腿：&ldo;厲害啊，這麼多年，我也在想這個洞的來歷，你的思路很有一套！&rdo;

我得意地補充：&ldo;建文帝出家是中國歷史上有名的懸案，他在重慶到處留下痕跡，卻不能成為歷史學家認可的證據，我們不僅能