56.再見，迪亞樹(第1/3 頁)

似乎是早早就得了神諭，牧師們看到枷出現後，開始了各自的動作。

少數排在前列的，向著迪亞樹走來，與正在下山的枷擦身而過，紛紛施禮示意後，從枷的身邊上山而去。雙方也沒有交談。這部分牧師似乎是要去迪亞樹內部，應該是去樹精遺蹟裡面，接收枷留下的技術秘籍的吧。

山下原本列陣的牧師，現在抱著團，散落開走入了古迪亞城的遺蹟中。由於斷壁殘垣的遮擋，有些牧師的身影，已經從枷的視線中消失了。

下山的路也並不難走，沒有了覆蓋在樹皮上的植物，迪亞樹的樹皮也沒有太過於坑坑窪窪，而且比較乾燥，走在上面也不會打滑。

等枷走到山下之後，迪亞樹前的廣場上，除了停泊著的飛控船之外，就只剩下傑森一個人了。

又是一個大大的擁抱，傑森的臉上帶著陽光的笑。

第二次，枷也沒那麼彆扭了，伸出手使勁樓了一下傑森。遊戲裡半年多都沒見到人，見到這傢伙居然有些激動。

“你的髮型很漂亮哦！”果然，傑森又貼著耳朵說話了。

“要不送給你頂在腦袋上？”枷知道傑森肯定在開玩笑，腦袋上頂個盆栽，怎麼可能漂亮。

擁抱過後，枷率先開口問道：“你會編辮子嘛，髒辮髮型？”

傑森彷彿有點驚訝，他以為枷會先開口打聽打聽別的事情，沒想到枷問了這麼一個奇怪的問題。

“會的，我以前有試過留長髮。我自己都能給自己編一頭的髒辮。”傑森似乎有些驕傲。自己能給自己編髒辮，已經算是非常了不起的事情了，有些女性，自己梳個馬尾辮都困難。理髮師沒法給自己理髮，這是常識，給自己編辮子，難度很高的。

“果然，給我編辮子的人就是你。”枷嘆了口氣。

“什麼意思？”傑森一臉的疑惑。

找了塊石頭坐下，先告訴傑森把自己滿頭豎著的頭髮，編成耷拉著的髒辮，枷才開始給傑森解釋。傑森果然很臭美，他空間袋裡面居然隨身帶著梳子，而且還是一把明顯是使用某種動物的牙齒做的、比較貴重的梳子，類似於現實中的象牙梳。

象牙梳子可是很貴的，用來做梳子的象牙已經很少了。大象已經被列為保護動物了，能夠在市場上交易的象牙梳子，大多數都是古董。

傑森的梳子梳在頭髮上，感覺很舒服，而且不會扯到頭髮。傑森居然也沒有在意用自己的梳子給枷梳頭，一般這種私人物品，都不會給別人用的。

國外和國內都有差不多的習慣，個人的物品，一般不會借給他人使用。很多人現在看重的是口紅、粉撲等等，殊不知在古代的中國，最不能讓別人碰的東西，是梳子、荷包與手帕。

在古代，梳子、荷包與手帕這三種個人物品，意義非比尋常。一般少年從自己父母手中獲得的第一份禮物，便是梳子，接下來第二件便是手帕了。等到孩子長大之後，身上要帶些零花的錢，第三件禮物，便是荷包。

富貴人家的孩子獲得的梳子，可能是買來的，而窮人家的孩子獲得的梳子，往往是自己父親親手做的。沒有木工手藝的父親，可能會用樹脂包裹魚骨頭的方法，給自己的孩子做一把琥珀梳子。父親手藝差一些，會做一個寬齒梳子，手藝好的，會給孩子做一把篦子。

而手帕或者荷包，一般都是母親親手做的。無論女紅好不好，上面最少都會繡上孩子的名字。

等到長大了，要談婚論嫁的時候，男方給女方的彩禮中，必定有梳子，窮人家送的可能是一把篦子，富人家可能會是一整套梳子。而女方的回禮中，則會有一個繡了花的荷包，與一套同樣繡了花的帕子，而且手工再差，都必須是新娘親自繡的，不能假手他人。

這是兩個人的定情信物，不能馬