第六十四章 準聖時代，伏羲入妖(第1/2 頁)

定立妖族，並以功德之力順勢斬屍成就準聖後，帝俊和太一先前的鬱郁之氣便被一掃而空，擁有兩位準聖，還是執掌先天至寶的準聖，洪荒大勢力中，他妖族絕對便是頂尖了。

太一先前還因敗在東王公手下而耿耿於懷，此時卻是信心滿滿，想著能一舉擊敗那位使他受辱的至陽道君。

東王公沒能斬出善屍，成就準聖，似乎讓所有人，特別是這些新晉準聖，都有了一種能拿捏他一下的錯覺，直到第一個被碰得頭破血流的人出現，才明白這至陽道君似乎已在另一個層次。

身鎮四海海眼的祖龍，和早已化作飛會的羅睺分身如果在旁，一定會告訴他們，其實當年我們也都是這麼想的。

現有準聖中，先前太清老子和接引道人，乃以自身感悟，當場於紫霄宮中斬屍，自是最強的，不愧是元神品階最高的先天神魔。

而西王母，和妖族這兩位，卻多少還是仗著些氣運和功德之力，雖然斬屍所用靈寶都是至強寶物，但比之太清接引二人，他們斬出善屍多少還是要弱上一些。

二講結束後，三千紅塵客各自迴轉，都在尋找斬屍成就準聖之機，其中幾位頂尖的先天神魔要修為有修為，要靈寶有靈寶，也是最先完成此舉的。

比如元始和通天，便各自以自己證道之寶，得自二十四品造化青蓮的三寶玉如意和青萍劍，分別斬出善屍，相繼成就準聖境界。

這二人雖突破時間排在妖族那兩位之後，但都乃是自行靠自己感悟斬屍，卻不比帝俊和太一差分毫，甚至更勝一籌。

還有女媧，回道場未有多久，便也斬屍成功，成為西王母之後，洪荒的第二位準聖女修，接下來便是準提，伏羲，鎮元子，連紅雲都紛紛突破，斬屍成功。

便只有兩位，本身也是頂級的先天神魔，卻久久不得斬屍，就是那北冥鯤鵬和冥河老祖了。

兩人未能斬屍，也實屬無奈，前者儘管號稱北冥之主，但渾身上下卻拿不出一件像樣，相合的先天靈寶，因此就算感悟已到，卻也沒法將善念斬出。

而後者，冥河乃是出了名的多寶之人，他自然是不會缺少斬屍用的靈寶，只是他身處汙穢之地，本身也精修殺道，常年以血氣，殺意為伴，想要斬出善屍卻是千難萬難。

好在冥河也是天資絕頂之輩，善屍難出，便轉而感悟惡念，準備先斬了惡屍再想辦法，因此他突破準聖想來也只是時間問題。

自從紫霄宮二講，一眾頂尖先天神魔，紛紛斬屍突破後，洪荒頂尖戰力也從大羅金仙，進階到準聖進階，洪荒也從此進入準聖時代。

再說妖族定立完成，下洪荒，攜帝俊太一兩位準聖之勢，迅速崛起，大有席捲洪荒之勢。

白澤等十大妖聖紛紛舉兵四出洪荒大地，以萬物有靈皆可成妖為天命，收攏無數先天種族，併入妖族之中，因此妖族勢力迅速擴張，大有和原本的洪荒第一族巫族分庭抗禮的趨勢。

巫妖兩族分居不周山東西兩側，似是欲將洪荒分治，雖雙方還未有爭鬥，但帝俊太一野心勃勃，明眼人都能看出，兩族早晚必有一戰。

而除了妖族捲起的風雲外，洪荒大地上，另有一場風波，在持續著。

便是因為那先天靈寶，緣在道祖二講之時，講到斬屍證道準聖之法，乃需相合之先天靈物，曾言先天之物品階越高，斬出三尸修為也越高，準聖中的戰力自然也越強。

而作為斬屍之用，先天靈寶自然是最直接，也是最合適的，然而，天道之下，洪荒先天靈寶數量自有定數，就像鯤鵬這般，如若無有機緣，就算是修成大羅金仙巔峰都不一定能擁有一件。

於是乎，洪荒尋寶氛圍大漲，各處但凡有先天靈寶出世的跡象，都會引得一場爭鬥，因此隕落的先天生靈，甚至大羅金仙大能