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只是劉師兄從朝天坳回來，就去了西安的醫院住了院。方歌本來也以為他是真地病了，對他的關注也就放鬆了些。可是，再想找劉師兄的時候，他不知什麼時候已經辦理了出院手續，蹤跡不見。

不過，有一點方歌可以確定，就是去日本找星野奈夫騙走人皮布袋的肯定不是我們四個人。

那麼，自稱&ldo;趙先生&rdo;的人到底是誰呢?排除了穆池成和金天順的後人，最可疑的就是曾經和我們一起出現在朝天坳的另外五個人。至少，他們應該和&ldo;趙先生&rdo;是一夥兒的。

對這些人的關注，就是方歌的第三個調查方向。

可是，這夥人行蹤極為隱秘，多半年下來，方歌對他們的瞭解仍然不是很多。方歌得到的最重要的資訊，就是這夥人從朝天坳回來後，仍然在不停地尋找著什麼。

方歌知道的與朝天坳可能有聯絡的地方，幾乎都有他們的蹤跡。其中，最為吸引方歌的，就是老君臺。

待到她對這個曾經的長壽村做了一番詳細的瞭解後，心中更是充滿了懷疑。因為老君臺下的長生福地，竟然同朝天坳有著不淺的淵源。

當年佛道展開&ldo;老子化胡&rdo;之爭，道教大敗後陷入低谷，很多道觀被破壞，或者乾脆改行幹起了寺院。建立長生福地的何祖一本是個小道士，後來隨眾棄道從佛，帶人砸毀了原來所住的道觀。

被毀的那個道觀，就在朝天坳，起初的時候名為&ldo;天壽宮&rdo;。後來，據說陳摶老祖曾經仙駕降臨於此，名字就改為了&ldo;仙蹤觀&rdo;。又由於整個道觀的建築以石頭為主，附近的山民也稱其為&ldo;石頭宮&rdo;。

何祖一年輕時，就在這個&ldo;天壽宮&rdo;修行。他後來的&ldo;長生福地&rdo;，從意思上看好像也是得名於&ldo;天壽宮&rdo;。但是，這可能還不是兩個地方最主要的淵源。

天壽宮不同於道教兩大派&ldo;正一&rdo;和&ldo;全真&rdo;，而是自成一派。信徒們像&ldo;正一派&rdo;的道士那樣娶妻生子，卻像&ldo;全真派&rdo;那樣集體居住在觀中。整個道觀，亦觀亦家。

天壽宮的宮主被大家尊稱為&ldo;天壽真人&rdo;，其妻稱為&ldo;天壽散人&rdo;，夫妻兩人帶領信徒學習導引之術。何祖一帶人砸毀天壽宮的時候，天壽真人剛剛羽化飛升不久，天壽散人代理宮主之位。

天壽宮被毀之後，天壽散人帶領剩下的忠心不二的信徒，遷移到了朝天坳後面，也就是現在仙姑寨所在的位置。天壽散人改稱思溉元君，也就是第一代仙姑。自此，天壽宮的信徒在仙姑寨繁衍生息，一直延續到現在。

半臉翁在仙姑寨也聽老人們唸叨過寨子的歷史，跟方歌一說，正好和方歌瞭解的一致。

&ldo;人們都傳說，當年的天壽宮存有陳摶老祖留下的寶物。莫非，何祖一砸毀天壽宮，其真實動機也在於此?&rdo;半臉翁曾經這樣問過方歌。

方歌確實也有這樣的猜測。有可能，當年何祖一從天壽宮帶走了什麼東西，蟄伏了一段時間，才又出山創立了長生教。只是千百年來人們都不曾知道何祖一當年到底做了什麼，到了最近，有人有意或者無意，又揭起了何祖一的秘密。於是，慾望和歷史再一次輪迴。

聯想幾年前老君臺忽然遭遇離奇變故，原本的長壽村卻有多人意外死亡，更堅定了方歌去探一探老君臺的想法。

可是，雖然在資金上沒有問題，方歌卻無人可用。因為，所有的事情都不可能公開去做。已經不知不覺中捲入這件事的林大個兒、張廚子和我，就成了她認為最理想的幫手，才有了