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然而，滿清的暴行並未撲滅民眾的反抗怒火。七月二十四日，有江東人朱瑛者，自封遊擊將軍，率兵五十餘人回到嘉定城。是時，朱率部會同城內市民，將清軍驅趕城外。第二天，逃至城外的李成棟，急令萬國昌率兵增援。李本人則坐鎮城外之織女廟，指揮各路兵馬企圖第二次攻城。

七月二十六日清晨，清軍乘城內民眾武裝力量尚未集結完畢，再次攻進城內。有漢奸浦嶂者，向李成棟獻計曰：「若不剿絕，後必有變。」於是，清軍第二次屠城。此時，城內許多居民尚未起，，「遂於屋中被猝然殺之。」頓時，「城內積屍成丘，惟三，四僧人撤取屋木，聚屍焚之。」在此次屠城中，浦嶂一馬當先，「大顯身手」。他甚至將好友婁某的全家斬盡殺絕。為此，嘉定城內民眾「是日逢嶂，齠齔不留。」有一郭姓市民者，曾不勝憤慨地痛斥他：「人面獸心，狗鼠不食。」人神共怒，浦嶂惟掩面鼠竄耳！從李成棟，徐元吉，浦嶂之所為我們看到，每當社會大變動之時，必然會有一部分人因社會的變動而得益。此除時勢之必然外，各階層之個體的品行德性與其地位之升降，亦有不可忽視之關係。而品行德性之淪喪，必然導致個人佔有慾的極度擴張。孟子曰：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」信夫！滿清的第二次屠城，也未能削弱民眾的反抗意志。八月二十六日，原南明總兵吳之番率餘部，反攻嘉定城。城內清兵猝不及防，乃潰。城內民眾紛紛奔至吳軍前，「踴躍聽命」。然而，吳軍乃烏合之眾。清兵反撲之時，「一時潰散。」史載：吳之番「連殺數人，不能定。呼天曰：『吾死，分也。未戰而潰，我目弗瞑矣！』挺槍欲赴東門死。清兵擁入城內，第三次血洗嘉定城。如果說前兩次屠城，對滿清而言，多少留下一些「隱患」的話，那麼這第三次屠城，他們可謂「如願以嘗」。因為在這滿城的累累白骨之上，總算插上了「削髮令已行」的旗幡！史載：在滿清的三次屠城中，嘉定城內民眾無一投降者，死亡者達二萬餘人。

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作者鳥激動。文章是文章表達美好事物美好滴心願。歷史是歷史任何人不可磨滅滴

[1樓] 網友：╮(╯﹏╰）╭ 發表時間：2011-06-17 09:24:53

剛看到，所以對jj上的作者拿嘉定三屠烘托女主很憤慨

什麼還珠之大清公主。。。

也說歷史上的殺人狂·努爾哈赤

作者：aaoo

錢穆先生《國史大綱》：

努爾哈赤自吹自擂「恩養尼堪（漢人，貶義）」卻大殺遼民。

明天啟三年， 1623）六月，聽說復州漢民人數增加，接受明國「派來之奸細和札付」，將要叛逃，努爾哈赤派遣大貝勒代善、齋桑古、阿濟格、杜度、碩託等貝勒，率兵兩萬，前往鎮壓，將男人全部殺光，帶回大量子女、牲畜。

天命九年正月，努爾哈赤連下九次汗諭，遣派大批八旗官兵，在金國的大部分轄區，查量漢民糧谷，凡每人有谷不及五金斗的，定為「無谷之人」。努爾哈赤辱罵「無谷之人」是「不耕田、無谷、不定居於家，欲由此地逃往彼處（明國）之光棍」，諭令八旗官兵「應將無谷之人視為仇敵」，發現其「閒行乞食」，立即「捕之送來」，並於正月二十七日「殺了從各處查出送來之無谷之尼堪」。

天命十年十月初三日，努爾哈赤下達長諭，指責漢民「窩藏奸細，接受札付，叛逃不絕」，歷數鎮江、長山島、川城，耀州、彰義站、鞍山、海州、金州等地漢民武裝反抗事例，宣佈要斬殺叛逃之人。他命令八旗貝勒和總兵官以下備御以上官將，帶領士卒，各去自己轄屬的