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但一分開有靠上一起了。船老大覺得蠻好玩，連著吹了好半天，可實驗的結果永遠是可重複、可驗證般符合基本科學原理。說起科學，其實和

技術是兩個不同概念，和信仰也不是不同概念，科學需要信仰基礎和某個信仰是科學的是兩回事，唯物學說在解釋這些關係時是說不清楚的，

只能歸結那些提出突破性概念的巨巨們信仰變了。這個一如很多科學家一邊提出超前和普通人不理解的理論，如大爆炸、能量守恆轉變、進化

學說等等，一邊老老實實在星期天做禮拜。這個沒有什麼矛盾的，是給唯物理論給歪解的。回到技術和科學關係上，大王楊晨毓特別強調了技

術只是科學之末，科學才是本質，當然鑑於當時中國的奇技淫巧們還在鑽研各類有趣的東西或在探索世界本質等等，還沒有給儒學或經學佛學

什麼的帶壞腦子前，楊晨毓有意往培養科學精神上引，而不是唯技術流。技術流穿越可以幫一時，解一時之困，只有科學流才能給民族以希望

，否則永遠跌進技術流迴圈之中，那麼早晚給科學流打敗打殘。楊晨毓曾對那幫為他效命的僱傭漢軍說過，這個世界沒有什麼東西不能量化的

，現在不能只是我們沒有找到量化的辦法。對於陳析這個傢伙，楊晨毓還是滿意的，在最初的培訓中，他的問題不算太多，但是每一個都很有

質量。楊晨毓覺得還是要開發大家求知的慾望，只是把很多自己知道的答案寫下來封存好，然後他讓那幫最有興趣的人自己尋求答案，以便十

年後來對照當初的問題解答。對於這幾點工作重點，也是吳越兩國教育的方向，主要是培養發現哲學苗子，提高吳越哲學水準，第二就是把科

學和技術分流。儘管都要學的，但技術只是培養興趣開眼界學習謀生技能等等。而科學素養才是培養吳越兩國精英主題，使得吳越兩國在一代

到兩代人裡出現真正的科學大家。陳析對實驗結果引起的轟動早已瞭如指掌，不急，看來這幫老粗還沒有真愚。&ldo;動力是兩個力之互相作用的

共力，&rdo;然後用樹枝在沙地上劃拉一下，&ldo;這個合力才是我們需要的動力，如何利用它就是我們每個駕船人都要學習。&rdo;陳析很驕傲。一下子

有點教書育人的感覺，&ldo;大家有問題儘管題，明天我們要上沙船實習如何進行逆風航行&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;、

沙船載滿水手，順著早上的陸地向海洋氣流，快速張帆遠行，每個原沙船水手帶幾個新水手，手把手教導如何把帆引向最有效率的角度。

船為了讓水手們體會下快速航行的經驗，居然把五桅上所有的帆都張開，連輔助用得小帆、頂帆、前帆都一起張開，舵也給拉出水面，船隻飛

速航行的速度讓這個年代的人體會到騎馬也趕不上的速度。確實是騎馬也趕不上的速度，馬的速度不是隻衝刺的速度是指平時連續行進拉車的

速度。海浪湧起的波濤被沙船扁平的船頭飛快壓下，在風口的水手都覺得寒冷，海水也打在身上，非常難受。在另一側的水手都借著擋風的任

何東西躲在一起，當然老水手們還是要向這些漁民水手怎麼伺候這條船上的設施。&ldo;放漁網，&rdo;陳析乘著這次實習還不忘打魚，水手們本來就

是漁民出身的多，放下一張小拖網也不是很煩的事。船速隨著漁網的放下，一下子速度降下來了。在海上準備兜圈返航時，就是教習逆風航行

的時候了。&ldo;快，把竹蓬調成縱向，小帆降下收起。水手們很快就幹好了。各個老水手的經驗也體現出來，