第一百五十九章見龍在田，利見大人。(第1/4 頁)

據記載，左慈少有神通，曾居天柱山，研習煉丹之術，後得到《九丹金液經》，學會萬般變化。其明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。

《後漢書》中說他少有神道。

葛洪《抱朴子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。

還一些有關史料記載，他經過六七十年的修煉，是死後成仙的。

葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會變化、能辟穀。

秦威看著眼前這個腳穿木屐，手拄竹杖的老者，腦海中回憶起關於左慈的記載。

“先生可會道術！”秦威滿臉期待的問道。

奕天棋盤上，左慈算是擁有先天修為的棋子人物，可是無論是歷史，還是其他的小說演義，左慈都不是一個武力高超的人物，反而是一位精通各種神秘手段的道家方士。

這就說明奕天棋盤對棋子人物的評定不單單只是是遵循武道修為，也遵循其他的修煉之道。

當初轉化出王守仁的時候，秦威還以為奕天棋盤只遵循武道修為，不過現在想來，不是奕天棋盤只遵循武道修為，而是年輕的王守仁只是個普通人。

若是心學大成的王守仁，奕天棋盤肯定將其列為先天棋子。

左慈面帶淡笑，謙虛的說道：“貧道只是會一些障眼法而已。”

然而秦威卻非常感興趣，這個世界也有道家，也有很多道士，比如天師府就是大璃道教的典型勢力。

只是秦威從未聽說過有人會道術。

或者是他孤陋寡聞，也或者是道術已經失傳，亦或者道術就是一些障眼法而已。

“先生可願為本王表演一番？”秦威好奇道。

左慈笑道：“殿下所願，貧道自然不敢不從。”

話音落下，只見他輕輕一揮手，在秦威震驚的目光下，他身前的書桌上居然長出了一根木刺。

木刺長一尺，呈青灰色，秦威伸手捏了捏木刺，居然發現這是真的。

“真的！”

“不是障眼法！”

秦威驚呼起來。

居然真的有道術！

“殿下，這只是一種小手段而已。”左慈笑道。

秦威抬頭，滿臉驚喜。

左慈說的沒錯，這只是一點小手段，看起來沒有任何用處，但是這代表著是這個世界真的有道術的存在。

這就意味著如果很多道教的傳說都有可能在這個世界實現。

“先生可會長生之術！”秦威雙眸放光的說道。

然而左慈搖搖頭，道：“貧道不會！”

秦威也沒有感到失望，“那先生可會煉丹之術！”

“那是自然！”左慈自信的說道。

“變化之術呢？”秦威繼續問道。

說到變化之術，他最先想到的是孫猴子的七十二變。

左慈道：“殿下，變化之術就是障眼法而已。”

顯然，他所會的變化之術跟孫猴子的七十二變是不一樣的，他的變化之術真的只是障眼法。

隨後秦威又問了很多問題，左慈都一一作答，讓秦威對左慈的能力有了一個整體的瞭解。

其實左慈也沒有想象中的那麼厲害，沒有什麼飛天遁地的神通，他所掌握的能力都是在這個世界有跡可循的能力。

畢竟奕天棋盤轉化棋子人物的首要條件就是遵循這個世界的規則。

當然也有可能是左慈修煉不夠的原因。

可就算是如此，秦威依然對左慈的能力感到驚喜萬分。

首先左慈擅長煉丹術，這一點的重要性無需多說，有了左慈，再加上