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看到堯明疑惑的神情，她偷看了閻錫山一眼，看他沒有震怒之意，就說道：&ldo;小婢是閻五姑娘房中的丫鬟紅玉，自幼跟隨姑娘，讀過一點書。&rdo;

&ldo;姑娘莫怕，打翻了一壺茶，實乃無心之過。若是在德國，你只要簡單地道一個欠，不用擔心什麼責罰。&rdo;

&ldo;小婢是閻家的人。老爺要如何責罰，小婢都心甘情願領受。&rdo;，紅玉道。

&ldo;在德國，不管你是什麼身份，你都是自己的主人。做錯了事情，自有法律的管束。像打翻了一盞茶，法律根本管不到。你向客人道歉，只是出於你自己的內心，覺得為他人造成了不方便，因而心生歉意。而絕不是因為怕責罰。&rdo;，堯明說道。相比起來，舊中國的丫鬟是什麼地位，大家心知肚明。耳光，腳踹，家法，還要隨時獻出身體，侍奉老爺、少爺。就連《紅樓夢》裡，那最懂得憐香惜玉的賈寶玉，對丫鬟襲人也是先玩弄，後腳踹。出家前，還詛咒為他謀劃了多年的襲人是&ldo;守不住的&rdo;。最終讓薛寶釵將襲人打發出了賈家，嫁給了他的同性戀玩物蔣玉菡。

堯明抬起頭來，卻對閻錫山說道：&ldo;只怕在德國，一個像紅玉姑娘這樣的僕人，心中的安全感，也要比閻先生多一些吧？&rdo;

&ldo;姑娘在閻家，除了陪閻家小姐，做一些丫鬟做的事情外，還有其他社交嗎？&rdo;，堯明又問道。

&ldo;社交？&rdo;，紅玉瞪大了俏麗的眼睛，不明白這個詞語的含義。

堯明看著她單純的神態，心中不由得有點酸澀。&ldo;像你這樣的少女，應該有很多同齡的女孩子作朋友，應該有純情的少男來追求你，讓青春的美麗在人間散發芬芳。&l;青年男子誰個不善鍾情，妙齡女郎誰個不善懷春，這是人性中的至神至聖&r;，這是德國詩人歌德最著名的詩篇。&rdo;，堯明充滿憐惜地說道。

&ldo;像你這樣天性純真善良的女孩，只要真心待人，自然會得到男士的尊重。尊重絕不是一種只有權勢才配享用的奢侈品，而是每一個人，對身邊的人的善意，表示出的真誠的感謝。對身邊美麗的事物，表示出的由衷的欣賞。&rdo;，堯明誠懇地說道。

&ldo;在德國，你只要用心去愛他人，去教堂，把自己的心託付給在上的天父，你就能戰勝自我中的孤獨、畏懼、虛榮、浮躁、貪婪、嫉妒、仇恨。你就會是一個讓生命帶著光輝的人。&rdo;，堯明感慨地說道。沒有信仰的人，是很難滿足自我實現和超越自我的需求的。

大家都不是很明白堯明為什麼在關節之時，卻去和一個小丫鬟蘑菇。其實堯明主要是想借紅玉的身份，說明半封建社會裡，閻錫山這樣的一方豪傑，在人生需求上的滿足，還不如自由社會的一個普通女僕。

堯明說的五個需求層次中，後面三個需求層次，當時人們都較難以理解。這是很自然的，在較低的需求層次沒有被滿足之前，人們很難去想像和追求更高的需求層次。其中自我實現的需求層次，對當時的人，大概就像&ldo;乾坤大挪移&rdo;的第七重心法了。堯明就乾脆用宗教來做了解釋。

宋依華看那小丫鬟俏麗，狠狠地瞪了堯明一眼，心生警覺，生怕他又想去沾花惹草。

堯明轉過頭來，看著閻錫山，笑道：&ldo;今日我和閻公交換的，是閻公將山西軍政大權交回國家，放棄對山西煤礦的壟斷經營。&rdo;

&ldo;若閻公能做到這一點，我就請在座的諸位一起立誓，盡心竭力，使得在數年到十數年間，中國每一個類似於紅玉的少女，在人生需求上的所得，超過今日的閻公。&rdo;

此話一出，所有