第101章秦王巡遊（求首訂）(第1/4 頁)

馬車上，秦王在說著馭民之術，說著對權術的的應用等等。

趙政聽著，神情在變化。

秦王說道：“政呀，覺得如何？”

趙政聽著，皺眉道：“祖父，想要聽真話，還是假話？”

秦王笑道：“真話如何，假話又如何？”

趙政笑道：“假話就是祖父說的很有道理。可真話，就是祖父說的很沒有道理，祖父低估了人性的貪婪，低估了官員的貪婪。”

秦王笑道：“政呀，你有什麼想法？”

趙政說道：“商君言，民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。祖父側重在弱，我側重在民。弱民本無錯，可要明白什麼是民？在我理解當中，民分為若干等級，分別為僱農、貧農、中農、富農、小地主、大地主！”

“僱農、貧農，因為太窮，是國家不穩定因素，因為窮可能生出奸邪之心，這類人不僅不能弱，反而要扶持，將其變得富裕；小地主，大地主等，田地至少在千畝以上，至少在上萬畝，這類人反而是打壓物件，是弱民的物件。對於強大的豪強，要遷移開本地，削弱其勢力；還要想辦法分戶，大戶變為小戶，大富之家變為小富之家。”

“治國之道，就是增加中農，富農的數量，減少貧農、僱農、大地主等的數量。弱民，本質是弱豪強之民，而不是弱貧民，若是貧民真的太窮了，反而會造成動亂。”

“讓百姓不讀詩書，這是愚民之法，可還是不夠，還要普及教育。普及教育，也是愚民之法。很多人不懂書反而聰明，讀書多了反而變得愚蠢起來。教育，本身就是愚民之法。”

“鼓勵告奸本無錯，只是告奸並非是萬能，若是形成窩案，可能會讓告奸變得無用，讓連坐變得無用！”

“至於百姓們吃得太飽，會造成社會混亂；同樣百姓們太過飢餓，也會叛亂！很有道理，只是祖父忽略一點，求其上而得其中，求其中而得其下。祖父打算讓民眾吃的溫飽，官吏就會讓民眾半飽；祖父打算讓百姓吃得半飽，官吏就會讓百姓陷入飢餓；祖父打算讓百姓進入小康，官吏就能讓百姓吃得溫飽。官過之地，皆是要刮民眾一層皮，官吏的下限超越祖父的預料。”

“商君言，國以善民治奸民者，必亂至削；國以奸民治善民者，必治至強。說的有道理，只是忽略了一點，亭長、縣令、縣尉、郡守等等官員，他們是官，還是民。在君王眼中，他們皆是民；可在庶民黔首眼中，他們卻是官！”

“大秦天下分為三等，君王、官員、庶民。祖父頗為勤政，每天要處理二十石竹簡，可還是不夠，可還是要依靠大量的官員，去驅趕，駕馭著庶民。只是這些官員靠譜嗎？他們會貪墨，會違背君王法令，會為自己謀取利益等，時刻危害秦國的利益。君王只能靠告奸和誅連，來威脅恐嚇官員，可還是不夠。告奸並非是無解，誅連也有破解之法。”

趙政開口了，開始誇誇奇談，說著治民之道。

商君書可謂是帝王術，裡面教育著如何當帝王，如何治民，其中的很多道理，即便到了千年後依舊是至理名言。

只是商君書，也有缺點，

那就是混淆了，何為民，何為官。

很多時刻，帝王若是不仔細研讀，沒有相應的人生閱歷，會把官與民混淆，混淆某些敵人。

將敵人找錯，然後帶來致命的傷害。

儒家也有法制的一面，法家也有教化百姓的一面，只是法家與儒家根本區別，在於法家將官員劃歸到民的成分當中，儒家把官員劃歸到君的成分當中。

法家的學說，若是不研讀容易走極端，容易舉世皆敵。

君王真把自己變為寡人的時刻，那就離死不遠了。

趙政說道：“君王只有一條底線，不允